Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография. Ульрих Шмид

      137

      Ср.: Savigny E. von. Der Mensch als Mitmensch. Wittgensteins “Philosophische Untersuchungen”. München, 1996.

      138

      WA 5, 106 [Das Blaue Buch].

      139

      D 43, 06.05.1931.

      140

      ФИ, § 133.

      141

      WA 8, 472, 1931.

      142

      Phillips D. Z. Philosophy’s Cool Place. Ithaca, 1999. P. 46.

      143

      См.: Engelmann P. Letters from Ludwig Wittgenstein. Oxford, 1967. P. XIV.

      144

      Rhees R. Review of W. W. Bartley III, Wittgenstein // Human World. 1974. No. 14. P. 74 f.; по поводу обеих оценок: Klagge J. C. Wittgenstein in Exile. P. 12.

      145

      Conant J. Philosophy and Biography // J. C. Klagge (ed.). Wittgenstein. Biography and Philosophy. Cambridge, 2001. P. 25.

      146

      См.: Nedo M., Rancetti M. (Hg.). Wittgenstein. Sein Leben in Bildern und Texten. Frankfurt a. M., 1983. S. 346. Это свидетельство исходит от Нормана Малколма. По поводу витгенштейновского понятия счастья см.: Thomä D. Vom Cluck in der Moderne. Frankfurt a. M., 2003, Кар. II.3 "Fortschritt und Cluck. Uber Walter Benjamin und Ludwig Wittgenstein".

      147

      См.: Трактат 6. 4311.

      148

      W 7, 204. Здесь и далее сокращение W отсылает к изд.: Kracauer S. Werke / I. Mülder-Bach, I. Belke (Hg.). Frankfurt a. M., 2004–2012; далее следуют номер тома и номер страницы.

      149

      Из письма Маргарете фон Бендеман-Зюсман от 02.04.1920, W 9.2, 292.

      150

      Вышла на русском языке под названием «Природа фильма» в сокращенном переводе с английского Д. Соколовой (М., 1974). – Примеч. пер.

      151

      Служащие: из жизни современной Германии / пер. О. Мичковского. Екатеринбург, 2015.

      152

      W 9.1, 7–120.

      153

      W 9.1, 17.

      154

      W 9.1, 111, ср. 108.

      155

      W 9.1, 111.

      156

      W 9.1, 114–115.

      157

      W 5.1, 393.

      158

      W 1, 10.

      159

      О кинотехнике Эйзенштейна см.: Tomä D. Totalität und Mitleid. Richard Wagner, Sergej Eisenstein und unsere ethisch-ästhetische Moderne. Frankfurt a. M., 2006. S. 228 f.

      160

      W 6.1, 234 f.

      161

      В русском переводе 1974 года – «Реабилитация физической реальности». – Примеч. пер.

      162

      W 4, 210; ср. W 3, 467.

      163

      См. в целом об этом мотиве: Oexle O. G. Krise des Historismus – Krise der Wirklichkeit. Eine Problemgeschichte der Moderne. Göttingen, 2007. S. 11–116.

      164

      Ср.: Adorno T. W. Der wunderliche Realist // Adorno T. W. Gesammelte Schrifen. Bd. 11: Noten zur Literatur. Frankfurt a. M., 1981. S. 388–408.

      165

      В поздней заметке можно увидеть попытку защититься от этого юбилейного эссе Адорно: «Адорновская раскрепощенная диалектика, полностью упраздняющая онтологию <…>, кажется, неспособна отделиться от определенного произвола, от недостаточности содержания и направления в этой череде материальных оценок» (W 4, 220). См. критику эссе Адорно о Кракауэре: Mülder[-Bach] I. Siegfried Kracauer – Grenzgänger zwischen Teorie und Literatur. Seine frühen Schrifen 1913–1933. Stuttgart, 1985. S. 105 f.

      166

      О встрече «Георга» и «Фреда»: W 7, 351, 357 f.; см.: Adorno T. W. – Kracauer S. Briefwechsel 1923–1966. “Der Riß der Welt geht auch durch mich”. Frankfurt a. M., 2008.

      167

      W 9.1, 387.

      168

      W 9.2, 244, 251.

      169

      W 9.1, 395.

      170

      W 9.2, 158.

      171

      W 9.2, 259.

      172

      W 5.1, 282–288.

      173

      Frisby D. Fragmente der Moderne. Georg Simmel – Siegfried Kracauer – Walter Benjamin. Rheda-Wiedenbruck, 1989. S. 125.

      174

      W