Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества. Михаил Тевосян

ответственного общественного сознания, основанного на усердие и постижение знаний, дабы не дать безответственной власти паразитировать на зависимом и неграмотном население.

      В Исламе, как и в Иудаизме, не приветствуется свинина. Многие, в том числе и сами мусульмане не знают истинную подоплеку этого религиозного регламента. А все дело в том, что это животное очень неприхотливо в еде, является всеядным, быстрорастущим и стремительно набирает вес до 200 кг. При этом, страны, исповедующие Иудаизм и Ислам, традиционно располагаются в зонах с жарким климатом.

      Когда закалывают свинину получают много мяса, которое очень тяжело сохранить в условиях жаркого климата. Сразу же съедается малая часть. Большая же часть начинает портиться. Но человек порочен, жаден и скуп. Он не выбрасывает мясо, даже если оно начинает портиться, а старается сохранить его любым образом и использовать в пищу, даже если оно подпорчено. Он питается отравленным мясом сам и угощает им соседей, что приводит к массовым отравлениям и гибели людей. Поэтому, свинину объявляют запрещенным для потребления продуктом!

      Законы исторического развития подтверждают очевидное: – все Откровения пророков подвергалось искажению! В случае с Мухаммедом, вероятней всего, речь шла о безупречном функционирование институтов государственной власти, при широком просвещение народа и формирования ответственной власти. Но именно эти ключевые звенья социокультурного пространства и были подвергнуты искажению.

      Страны, исповедующие Ислам, волею обстоятельств оказались в проигрышной ситуации. Законы общественной морали, которые стоят выше законов государства, все чаще приводят к обнищанию общества и подавлению личности, ибо позволяли толковать понятия добра и зла в зависимости от личной выгоды толкователя. Законы внешнего управления обществом, которые сужают возможности токования понятий добра и зла, ограничивая этот диапазон, решениями суда, обвинениями прокуратуры и доводами защиты, в лице адвокатов, являются непозволительной роскошью в государствах, традиционно исповедующих Ислам.

      Развитие банковской системы, – основы экономического развития общества, демократии, судебной, полицейской систем, образования, просвещения, индустрий и множество других механизмов и институтов в деле социально-культурного развития общества, стали недоступными в странах, традиционно исповедующих Ислам. Человек стал винтиком в глобальном мировом круговороте. Он лишен возможности определять судьбу нации и государства. Круг его ответственности ограничен только рамками семьи и рода.

      Неудачная попытка религиозного мировоззрения, в виде новой версии монотеистической религии, – Ислам, окончательно утвердил основную мысль, – религия и законы общественной морали, более не являются главным движителем прогресса. На авансцену эволюции человеческого общества выходят зако�