Название | Фантастическая мудрость |
---|---|
Автор произведения | Коллектив авторов |
Жанр | Историческая фантастика |
Серия | |
Издательство | Историческая фантастика |
Год выпуска | 512 |
isbn | 978-5-4483-5144-0 |
– Любое предложение хорошо настолько, насколько реально то, что от него получают.
…власть обманывает тех, кто ею пользуется. Начинаешь верить, что власть способна преодолеть любую преграду… включая собственное невежество.
Какой бы экзотичной ни была человеческая цивилизация, какими бы путями ни развивались жизнь и общество, какой бы сложности ни достигло соотношение человека и машины, всегда случаются промежутки единоличной власти, когда развитие человечества, само его будущее зависит от относительно простых действий одного индивидуума.
Запутанные формулировки законов предназначены для того, чтобы скрыть от нас насилие, которое мы применяем по отношению друг к другу. Между отнятием у человека одного часа жизни и отнятием всей жизни разница лишь в степени. Вы совершили над кем-то насилие, поглотили его энергию. Сложные эвфемизмы способны скрыть ваше намерение убить, но за всяким применением власти всегда стоит следующее положение: «Я питаюсь твоей энергией».
– Нельзя строить политику на любви, – … – Людей не устраивает любовь, она слишком беспорядочна, они предпочитают деспотизм. Слишком большая свобода порождает хаос. Мы не можем допустить этого. А как сделать, чтобы деспотизм внушал любовь?
А верность – ценный товар. Её можно продать, но купить нельзя.
Существуют пределы силам, которые можно применить без риска самоуничтожения. Знание этих пределов – истинное искусство правления. Неправильное использование силы смертный грех. Закон не может быть орудием мести, не может быть обращён против мучеников, которых он сам же создаёт. Нельзя угрожать индивидууму и избежать последствий.
Противиться – значит потерпеть неудачу.
Дюна 3 / Дети Дюны
– Когда обладаешь огромными знаниями, трудно прийти к простому решению.
Надменность возводит непреодолимые стены, за которыми стараются спрятать свои собственные сомнения и опасения.
Когда мы пытаемся скрыть наши внутренние побуждения, все наше существо выдаёт себя.
– Ты слышал о животных, которые перегрызают себе ногу, чтобы выбраться из капкана. Это свойственно животным. Человек же останется в капкане, будет терпеть боль, ощущая смерть, потому что он может убить того, кто ставил капкан, и подвергнуть его наказанию.
…каждый случай созидания представляет катастрофу.
Цель аргумента – изменить природу правды.
Победа – бесполезна, если она не отражает твоих глубочайших желаний.
Не существует такого понятия в мире, как справедливость, одинаковая для всех. Это вносит дисгармонию в общество, когда ты пытаешься достичь этого фальшивого равновесия.
Это иллюзии популярной истории, которая должна способствовать успешной религии. Злые люди никогда не преуспевают, только храбрые и мужественные заслуживают благотворительности;