Субъективная реальность нормативного поведения и речи. А. Т. Дугин

его внешних материальных форм, испытывают стремление к объединению в единые коллективные целостности. Однако такие стремления никогда до конца не реализуются из-за обособленности физического существования совместно действующих субъектов. Поэтому им приходится ограничиваться не фактической, а лишь условной материальной целостностью, основанной на не материально связывающей их эмоциональной силе.[38]

      Данная идеальная сила распределяется между соисполнителями коллективного поведения соответственно их фактическому вкладу в это поведение. Чем он больше, тем больше ощущений возникает от его восприятия. Большее количество ощущений дает большее число идеальных форм, опредмеченных в тождественных им внешних материальных формах данного поведения в целом и внешних материальных формах его индивидуальных исполнителей в частности.

      Большее количество опредмеченных идеальных форм дает большее число внешних эмоций, не материально связывающих опредметившие их внешние материальные формы поведения, включая внешние материальные формы его индивидуальных исполнителей. В итоге получается: чем выше общий эмоциональный уровень коллективного поведения, тем более сплоченной оказывается множественность его субъектных составляющих. И наоборот, чем ниже данный уровень, тем менее сплоченной эта множественность является.

      Нематериальная сила, эмоционально сплачивающая индивидуальных субъектов для совместного потребного поведения, есть обобщенная идеальная форма этого поведения. Ее непосредственным материальным основанием является множественность обобщенных по сходным признакам остаточных ощущений от прошлого сходного совместного поведения, включая ощущения индивидуальных субъектов от этого поведения.

      Поэтому, чем больше возникает сходства между прошлым и настоящим поведением, тем большую эмоциональную поддержку со стороны прошлого опыта получает настоящее поведение. Происходит это по причине того, что в этих случаях в его внешних материальных формах опредмечивается большее количество тождественных им эмоциональных идеальных форм остаточных ощущений от прошлого, сходно повторявшегося потребного поведения. Из этого следует, что чем больше такого опыта имеют индивидуальные субъекты коллективного поведения, тем больше у них возникает эмоциональных влечений к очередному совместному тождественному его повторению в объективной стороне настоящего потребного поведения.

      3.15. Тотем и его функции в организации коллективного поведения

      Опыт прошлого, сходно повторявшегося коллективного поведения накапливается в нейродинамических структурах мозга в виде частных идеальных форм этого поведения, обобщенно данных на множественности частных материальных оснований. Последние состоят из обобщенных по сходным признакам остаточных ощущений от восприятия объективной стороны данного поведения его частными индивидуальными исполнителями. Представленный по частям

38

Например, на древнерусских иконах такая условная коллективная целостность изображается иногда в виде стоящих плечом к плечу воинов в одинаковом воинском снаряжении. При этом эмоция, общая для всего воинства в целом, как общая духовная доминанта для каждого отдельно взятого воина, является главной темой подобных изображений. Сходную роль в настоящее время играют групповые фотографии индивидуальных исполнителей – субъектов коллективного поведения.