Душевный лекарь. О семейной жизни. Отсутствует

во все дни жизни своей.

      (Притч. 31, 10–12).

      Женился на скорую руку, да на долгую муку.

      Молодец красив, да на душу крив.

      Красна ягодка, да на вкус горька.

      Не ищи красоты, ищи доброты.

      Красота приглядится, а ум пригодится.

      Не красиво, да скажешь после спасибо.

      Смиренье – девичье ожерелье.

      Чего девушка не знает, то ее и красит.

      Шей шубу теплее, а жену выбирай добрее.

      С доброй женой горе – полгоря, а радость вдвойне.

      Русские пословицы.

      Если ты здоров и она здорова, друг другу нравитесь и невеста благонадежного поведения, и мать имеет хорошего неропотливого характера, то и можешь вступить с нею в брак.

      Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

      Ни выбор по страсти, ни душевное очарование, ни надежды на свою мудрость не могут нас обезопасить от ошибки. «Без Бога ни до порога», – говорит пословица. И действительно, как и во всем, в выборе супруга пробным, краеугольным камнем является Христос. Пусть главенствующей будет для вас общность по духу. Ведь плоть немощна, дух же бодр и может преодолеть всё, по словам Спасителя (Мф. 26, 41).

      Протоиерей Сергий Николаев (р. в 1952).

      Молодые люди, воспитанные под руководством Церкви, при наступлении поры супружества в глубине сердца молятся Богу об устроении их будущности и вверяют судьбу свою всеблагому промыслу Божию. Советы родителей и старших, внушаемые опытом, не отвергаются ими с такой гордостью, как часто мы видим ныне у молодых людей, надменных своим научным образованием. Молодые христианские супруги смотрят друг на друга как на неизменных и неразлучных товарищей и сотрудников на пути жизни, которым Сам Господь судил делить пополам все – и радость, и горе.

      Все увлечения нашего сердца проходят вместе с переменами, неизбежно происходящими в предметах, к которым они направлены, и в нас самих. Красота телесная вянет, к богатству привыкают, вкус к удовольствиям по времени притупляется – не изменяются и не слабеют только связи, составляемые на общем направлении супругов к разумным целям, на постоянной потребности друг в друге как в необходимой силе, содействующей достижению этих целей, на взаимном уважении друг к другу как к силе действительной и надежной и на взаимном утешении от сознания достигаемого успеха…

      Только при согласии супругов во взглядах на эти главнейшие их обязанности и при дружном их исполнении получают настоящее значение и красота, и образованность, и достаток, и взаимная любовь, как средства для достижения целей или как утешения в трудах. Без этого единства убеждений является у супругов разлагающая разность во вкусах и взглядах, направление склонностей в разные стороны, а главное – бессодержательность и пустота семейной жизни, которой нельзя наполнить никакими чувственными удовольствиями.

      Амвросий (Ключарев), архиепископ Харьковский (1821–1901).

      Брать жену надобно только для того одного, чтобы избегать греха, чтобы избавиться от всякого