36-й. Люттоли (Луи Бриньон)

слова этих людей. Но правда, рукопись так и не была найдена. Однако её содержание нам известно. Так вот, откровение о четвёртом всаднике связывалось не только с концом света. Сподвижники утверждают, что Иоанн Богослов упоминал о битве между Смертью и Жизнью. Смерть, как мы знаем, олицетворяет четвёртый всадник Апокалипсиса, а вот Жизнь трактуется очень расплывчато. На этот счёт есть древняя славянская легенда. Некогда, много тысячелетий назад, «36 Преславных Стражей» во главе с прекраснейшей языческой Богиней по имени Серафима не дали Четвёртому всаднику Апокалипсиса уничтожить весь мир. В качестве места указывается некая долина в Крыму на Крымском полуострове. Языческая богиня Серафима называется «девой, вобравшей в себя несколько жизней». «Несколько жизней» в данном случае звучит иносказательно и, скорее всего, предполагает что-то иное. Что именно, известно, но не совсем понятно.

      Кто – то из зала с верхних рядов решил поправить Сергея уточнить.

      – Славянский эпос?! По Иоанну Богослову?

      Михайлик отрицательно покачал головой.

      – Это действительно славянский эпос, но к Иоанну Богослову он не имеет отношения. Если вкратце, то речь о небольшой группе полубогов, или архангелов, которые построили крепость, дабы остановить Четвёртого Всадника Апокалипсиса. И возглавляла этих защитников языческая богиня с четырьмя жизнями. Под «четырьмя жизнями» имелось в виду: тело, в котором обитала богиня, и три других священных существа, живших в ней: орёл, бык и лев. В целом легенда не слишком известная в научном сообществе, и относится она к эпохе возникновения первых поселений. Но согласитесь, она создаёт отчётливый ореол некой Девы-воительницы, окружённой стражами. Мы, вероятно, увидим эту гипотезу во всей красе… как только писатели и кинопроизводители до неё доберутся.

      На сей раз аудитория дружно рассмеялась.

      – Исследуя принцип, описанный выше, я прошу вас задуматься, проанализировать различные исторические события: реальные и не очень. Проанализировать и постараться сделать собственные выводы

      Из зала раздался девичий голос:

      – Четыре всадника Апокалипсиса – это некая аллегория, с помощью которой Апостол описывал события своей эпохи!

      Михайлик зааплодировал реплике.

      – Отлично! Прекрасно! Вы на правильном пути. Анализируйте исторические события в логике нашего сегодняшнего разговора и представьте свои соображения в письменном виде к концу месяца. Главное правило к работам – избегать общепринятых формулировок. Любая трактовка событий подойдёт. Важно, чтобы конечные выводы исходили от вас.

      Неожиданно включился громкоговоритель. Сергея срочно вызывали к ректору.

      Михайлик извинился перед студентами и поспешил на вызов. Назойливо вертелась мысль о встрече с секретаршей, но он её отмёл. Ректор не стал бы опускаться до публичной защиты своей любовницы.

      Глава 3

      Скандал

      Заметив