Название | Очерки истории России 1997—2015 гг. |
---|---|
Автор произведения | С. А. Дудин |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785447484446 |
Быдло или звери бывают двух типов – слабые и сильные. Оба типа тайно или явно завидуют человеку. Слабые лгут, воруют и паразитируют. Характерный пример – церковники. Сильные грабят, насилуют и убивают – бандиты. Причем, и те и другие стремятся к власти. Во-первых, чтобы тунеядствовать на обществе, во-вторых, чтобы безнаказанно исполнять свои низменные похоти.
Кроме того, они склонны к образованию различных волчьих стай, по сходному типу психических или половых извращений. Таким образом, формируются различные секты, банды, церкви, религии и масонские ложи. Причем, масоны, являясь формально «тайным» обществом, уже перестали скрываться. Что за «тайные» общества»? Оказывается, все просто, и в своем журнале («One», August 1958, Los Angeles, p.9) они пишут, что «масоны – это тайные общества гомосексуалистов». Здесь же – «гомосексуалист автоматически становится членом международного масонства».
В книге Георга Диллона «Масонство без маски (тайная сила позади коммунизма)» (Лондон, 1965), можно прочитать: «Масонство, даже в самой невинной форме является криминальной организацией… Поэтому они всегда симпатизируют преступникам. Масоны ненавидят любые репрессивные наказания и делают все возможное, чтобы отменить смертную казнь даже за убийство. Во время революции обычная практика масонов – открывать двери тюрем, чтобы выпустить преступников на голову общества. Когда они не могут сделать этого, они раздувают фальшивую симпатию к преступникам (с.111)».
Стоит заменить слово «масоны» на слово «церковь» и получаем тождество слов и действий. Это указал в начале века американский писатель Т. Драйзер: «ГЛАВНОЙ УГРОЗОЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ, потому, что эта организация захватила весь мир, уничтожает интеллект и заставляет массы верить в невежество». Причем, волчьи стаи уже начали объединяться и создавать различные сборища, типа «Всемирная церковь».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение опять можно процитировать Нордау: «Первой задачей общежития, во имя чего отдельные люди сошлись в общину, заключается в защите своих членов от больных, одержимых зудом убийств, от тунеядцев, …, стремящихся жить за счет труда других и устраняюших с дороги всякое существо, мешающее им удовлетворять свои похоти. Особи с противообщественными наклонностями сделаются несомненно большинством, ЕСЛИ ЗДОРОВЫЕ