Очерки истории России 1997—2015 гг.. С. А. Дудин

после воскрешения Христа подтвердили это. Иоанн пишет: «Итак, бежит (Мария Магдалина) и приходит к Симону Петру и другому ученику, которого любил Иисус…» (Иоанн. 20.2). Значит, Симона Петра Иисус не любил.

      Такое же разделение Петра и учеников Христа проводит Ангел Всевышнего. «Он же (ангел) говорит им: … но идите, скажите ученикам Его и Петру» (Марк.16. 6—7). Ангел вообще не считает Петра учеником Христа.

      По тексту Евангелий видно, что, как дьявол вязался к Христу в пустыне, также и Петр постоянно вязался к Христу с вопросами и подковырками.

      Какой вывод теперь можно сделать относительно Петра?

      Первое: – Петр был грешник и Христос предрек, что тот будет проповедовать не истину и христианское учение, а под видом христианства «ловить человеков». Так было, так и сейчас есть.

      Второе: – сатана просил Христа за Петра, садить эти плевелы «как пшеницу». Христос предрек, что Петр обратится от него с дьяволу и утвердит «братьев своих». То есть, собственное христанистское учение. Это тоже исполнилось.

      Третье: – для христанистов Петр есть святой апостол, для самого Христа Петр – сатана.

      Четвертое: – сколько бы Петр не клялся, петух не успел кукарекнуть, как Петр трижды отрекся от Христа. Трижды Христос просил Петра не спать, и трижды Петр наплевал на все просьбы Христа. В конце Евангелий написано, что Христос трижды спрашивал Петра – «любишь ли Меня?» и говорил: «тогда паси овец Моих» (Иоанн. 21.15—17). Опять Петр трижды соглашается, и, разумеется, опять наплевал на Христа.

      И последний штрих. На иконах Петра изображают с ключом в руке. Что за ключ? Христанисты считают, что это ключ от Царствия Небесного, который, якобы, вручил Петру Иисус Христос.

      Ложь. Ничего не вручал Христос Петру. Не мог Христос вручить ключ от Царствия Небесного сатане. Не тот ли это, упомянутый Христом, «ключ разумения», который церковники взяли, и сами не вошли, и другим воспрепятствовали? А теперь Петр и его христанисты взяли, и сами не вошли, и другим воспрепятствовали.

      А в житейском смысле, это, наверное, ключ от денежного ящика, который Петр присвоил, убив Иуду Искариота от зависти и страха, что раскроется правда о реальных событиях и его «деяниях».

      Что теперь стало очевидным?

      Для христанистов Иуда Искариот – вор, а для христиан – честный человек, которому сам Христос доверил денежный ящик общины.

      Для христанистов Иуда Искариот – предатель Христа, а для христиан и самого Христа – друг, которого сам Христос послал, чтобы переиграть первосвященников, и исполнить библейские пророчества.

      Для христанистов Петр – святой, а для Христа – сатана. Для христиан же Петр – грешник, подонок, предатель Христа и убийца. Тот самый сатана, или его тень.

      Тогда кого же христанисты, служащие Петру, т.е. сатане, называют Антихристом и так боятся его прихода? Прихода Христа и боятся. Для них Христос является Антихристом. Не зря боятся, чуют свои грехи.

      А как же