Десятина и пожертвования в евангельских церквях России. Сергей Леонидович Червоненко

достаточно, то пастору маленькой церкви придется работать вне церкви, что допустимо в отношении финансового обеспечения пастора. Ведь сам пастор в итоге принимает решение работать вне церкви, если не получает финансового обеспечения в ней. Но с приходом нового пастора, возникнет новая проблема: будет ли церковь готова обеспечивать пастора финансово или скажет, чтобы он служил бесплатно, так как раньше никогда не платили пастору. Это, как говорится, «у монеты две стороны»: с одной стороны пасторы не знают, как вдохновить людей быть верными в приношении десятины, а с другой люди в церкви не имеют представления о библейских принципах финансовой поддержки служения.

      Для многих российских церквей в период «Миссионерской волны», деньги зарубежных церквей и служений оказывали ощутимую помощь, если не сказать ключевую, в проведении проектов и обеспечении функционирования церкви. Однако, по причине мирового финансового кризиса, случившегося 2008-м году, финансовая помощь внезапно прекратилась, что привело к проблеме, в результате которой многие церкви и христианские организации столкнулись вызовом – где теперь брать деньги для служения? Один из возможных вариантов решения проблемы заключался в привлечении финансирования на своем местном уровне. Отдельно взятые церкви смогли достичь определенной стабильности в вопросе самообеспечения, но чаще всего это базировалось на личности и предпринимательских способностях самого пастора. Другие же, получив некоторые знания в зарубежных семинариях, попробовали применить их в своей реальности, часто получая совершенно иные результаты, чем описанные в книгах. Подавляющая часть пасторов и служителей в то время не имели необходимых знаний в вопросе финансового выживания в своих церквях и пускали дело на самотёк.

      В этом месте следует обратиться к следующей причине – проблеме образования в среде служителей. В российских семинариях пасторы и служители изучают разные темы, они теологически образованы и знают множество разных ересей раннего христианства; знают даты и места путешествий апостола Павла, владеют греческим и еврейским языками, могут читать Библию на этих языках. В то же время, большинство пасторов не знают, как содержать здание церкви хорошем состоянии, из каких источников платить работникам церкви. Многие пасторы мечтают о собственном церковном здании, а если у кого-то есть свое здание, часто церкви из-за низкого дохода не способны его содержать. Ранее я писал о церкви в России, которая хотела построить большое здание на 300 человек, имея только 50 прихожан. Я убежден, что проблема заключалась в том, что они не имели представления о планировании и управлении. В результате чего, они потеряли все деньги, прихожан и само здание.

      Возможно, самая большая проблема заключается в том, что церкви не имеют денег для оплаты служителям. По крайней мере, таково одно из основных убеждений среди людей в церквях. Они мечтают об опытных служителях, призванных в служение на полное