Десятина и пожертвования в евангельских церквях России. Сергей Леонидович Червоненко

подросткового служения всего Союза. Мне показали большой потенциал служения, но конец встречи не был столь многообещающим. Предложение состояло в следующем: «Ты будешь руководителем подросткового служения для церквей Союза по всей России без зарплаты, так как у нашего союза нет на это денег». Перед этой встречей я думал, что только маленькие церкви испытывают большие трудности, не имея денег на покрытие своих нужд. С этого момента пришло осознание, что проблема гораздо сложнее. Эта проблема широко распространена в церквях России, Центральной Азии и, вероятно, на большей части территории бывшего Советского Союза.

      Вскоре после завершения обучение, Московская семинария евангельских христиан наняла меня на работу. Так моя проблема была решена во второй раз. Но мой пример скорее является исключением по сравнению с общей ситуацией в стране. В семинарии есть возможность наблюдать судьбой студентов после завершения обучения. Слава Богу, большая их часть находится в служении. Но многие вынуждены работать и не могут посвящать служению полное время.

Историческое прошлое

      Россия приняла христианство в конце 10-го века и на протяжении следующих 1000 лет являлась христианской страной. В 1917 году в России произошла революция, в следствие чего к власти в стране пришли коммунисты. Будучи атеистами, коммунисты стали бороться против Церкви. В итоге, в период с 1917 по 1991 год Россия основной идеологией был атеизм.

      Союз Советских Социалистических Республик перестал существовать вместе со своей атеистической идеологией в начале 1990-х годов. Эти события стали началом “миссионерской волны”1 в России и бывших республиках Советского Союза. Но 70-летний период атеизма под руководством коммунистический партии оказал соответствующее влияние на людей.

      Аналогичная ситуация сложилась в Китае. Наши страны объединяет не только территориальная граница, долгие годы дружбы между народами, но и похожее мировоззрение, ведь в обеих странах у власти долгие годы находилась коммунистическая партия. Так продолжалось вплоть до 1990-1991 годов, когда Советский Союз распался, и коммунистическая партия потеряла свою позицию в стране. Свобода вероисповедания пришла в Россию с того момента, но не в Китай. Большое количество миссионеров приехало в Россию. Но правительство Китая запретило аналогичную деятельность в своей стране. Было естественным ожидать, что из-за свободы вероисповедания и финансовой поддержки со всего мира церковь в России станет больше и сильнее. Но в реальности ситуация оказалась прямо противоположной: евангельские церкви в Китае по численности оказались больше и более самостоятельны. Конечно, численность населения в Китае, самая большая в мире, отсюда китайские «маленькие города» гораздо больше по численности, чем некоторые мировые столицы. Так, например, по информации из Атласа Мира, численность населения города Шанхай в два раза превышает численность населения Москвы. Парадокс заключается в том, что даже под государственным давлением