Рассказы из Корана: том 3. Хифзурахман Сеохарви

10

      Мы не знаем, каков первоисточник повествования Абдуль-Кадира Дехлеви. В исторических и биографических книгах ничего подобного не встречается. Кроме того, сам Коран описывает событие в ином ключе: верующий отвечает на высокомерное замечание неверующего и терпеливо сносит его насмешку в отношении бедности. В повествовании Дехлеви верующий, наоборот, описан как богатый человек, раздавший все свое имущество на богоугодные цели. Если б все было действительно так, разговор между этими людьми протекал бы иначе. А Богу известно лучше.

      28.3. Уроки и выводы

      1) Земные блага не вечны. Они приходят и уходят. Разумный человек не будет гордиться своим богатством, а значит и не будет тем самым ослушиваться Бога. Такой человек будет помнить истории о фараоне, Нимроде, самудянах и адитах, сила и власть которых обернулись в итоге ничем.

      – Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец грешников.11

      2) Настоящий почет человек обретает посредством веры в Бога и своей праведности. Нельзя добыть почет ни богатством, ни силой, ни роскошной жизнью. Мекканские курайшиты обладали и богатством, и знатным положением, но это не уберегло их от полного краха и унижения на поле битвы у Бадра12. У мусульман не было богатств, но вера в Бога и праведные поступки привели их к почету и славе как в области религии, так и в мирской жизни, и ничто этому помешать не могло.

      Могущество принадлежит Богу, Его посланнику и верующим, но лицемеры не знают этого.13

      3) Верующего отличает то, что он не проявляет высокомерия, когда Бог одаривает его Своими благами. Вместо надменности он благодарно склоняет свою голову, признает факт получения благ и говорит:

      – Боже! Если б Ты не дал мне этого, сам бы я это ни за что не добыл. Лишь по Твоей милости я получил это.

      – Почему, войдя в свой сад, ты не сказал: «Так пожелал Бог! Нет мощи, кроме как у Бога»?14

      В достоверном хадисе передается следующее высказывание пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

      Одним из тайных райских сокровищ является признание того факта, что ни у кого, кроме Бога, нет мощи сотворить добро и власти предотвратить зло.

      Иными словами, любой, кто объявил об этом вслух и знает об этом в своей душе, словно получил ключ к тайным райским сокровищам.

      Неверующий ведет себя иначе: получив богатство, положение и славу, он начинает кичиться этим. Если же праведный Божий раб пытается доказать ему, что все это – данное ему Божье благо, за что следует быть благодарным Богу, тот отвечает:

      – Все это дано мне лишь благодаря моим знаниям.15

      В итоге Бог по-разному поступает с верующими и неверующими. В 23-й главе Корана сообщается:

      Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Но они не ощущают

11

Коран, 27:69.

12

Это сражение описано в последней главе данной книги.

13

Коран, 63:8.

14

Коран, 18:39.

15

Коран, 28:78.