Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция. Александр Иванович Меньшиков

в других оно воспринимается как нечто бесконечно медленное (например, в случае ожидания какого-то значимого события).

      Значим ли наш масштаб времени для вселенной, «живёт» ли сама вселенная по стрелкам наших часов? По мнению автора, не только не значим, но и вообще не определён. Время производно от самой вселенной, которая объединяет в себе всё вышеперечисленное – и пространство, и движение, и «материю», и время, и всё мыслимое и немыслимое. Время скрыто в её сущности и производно от неё.

      Теперь мы подходим к вопросу: существует ли «время» вне наблюдателя, которым в нашем случае является человек?

      И да, и нет. Можно вообразить себе иного наблюдателя с иным масштабом измерения, и для него скорость течения времени может оказаться иной – от нуля до бесконечности. В отсутствие же наблюдателя рассуждать о масштабе времени просто некому.

      Остаётся предположить, что время как самостоятельная категория есть некая условность, данная нам природой, наделившей нас попутно и его масштабом, который связан с нашим пространственным масштабом (физическими размерами), с восприятием физических и других процессов, проистекающих внутри нашего организма и вне его.

      Мы приходим к выводу о том, что время как таковое есть один из условно выделяемых нами «компонентов» вселенной, и самостоятельного существования оно не имеет. Вселенная вольна распоряжаться им по своему «усмотрению» – хотя у неё и нет никакого «усмотрения», это чисто человеческое понятие, отражающее человеческий способ восприятия внешнего и внутреннего мира.

      В итоге вселенная может рассматриваться и как нечто бесконечно протяжённое во времени, и как нечто, способное обратить время в бесконечно малую точку.

      «Развернувшись» же во времени, в любом масштабе вплоть до бесконечного, она может предстать для наблюдателя и как нечто, например, абсолютно стабильное и навеки застывшее. Близкое к этому восприятие вселенной мы можем обнаружить в самых ранних философских и мировоззренческих представлениях человечества.

      Возможность умозрительно «свернуть» или «развернуть» вселенную во времени и в пространстве является одним из исходных пунктов формирования представления о «первичной сингулярности», из которой зародилась вселенная, о «начале всех начал», о «дне творения» и так далее. Справедливость такого представления автор находит условной, но не отрицает его обоснованность. Это всего лишь одно из возможных и допустимых представлений о мире, к тому же принципиально непроверяемых.

      С точки зрения автора, для вселенной не существует никаких ограничений в «распоряжении» временем. Она вольна как изменять его масштаб, так даже и обращать его «вспять». Каким путём обращать – это нам неведомо, наше познание находится лишь на самом начальном пути.

      Для вселенной, «свернувшейся в сингулярность», в одну «точку», нет ни времени, ни пространства, ни каких бы то ни было «скоростных» ограничений (скажем, ограничения для «скорости