Цивилизационный путь России: история и современность. Методологические принципы. Проект. Программа. В. Ф. Шаповалов

и жизнь всего человечества составляют истинный предмет истории»[7].

      Особенностью хомяковской философско-исторической концепции является отсутствие в ней выделения какого-либо особого мирового культурно-исторического или цивилизационного центра; тем более ей чужд европоцентризм. Вся писаная, т. е. зафиксированная в письменных источниках, история характеризуется им через понятие синкретизма. Синкретизм – это смешение различных по своему происхождению традиций, религий, народов. Ни один из народов начиная от эпохи письменности, тем более современных, не является «одностихийным».

      Иначе говоря, ни один из народов, доступных историческому изучению, не является чистым ни по крови, ни по традициям и верованиям. В писаной истории мы имеем дело с многосоставными, или синкретическими, верованиями. Синкретическими были уже верования античной Греции и Рима, поскольку строились на более древних элементах, заимствованных от многих народов древнейших цивилизаций Востока.

      Происхождение первоначальных верований А. С. Хомяков отнюдь не связывает с отсталостью, невежеством или поклонением природе. «Предположение о первоначальном служении стихиям совершенно ни на чем не основано и менее всех вероятно». Страх перед явлениями природы не мог быть источником веры, поскольку никак не мог породить возвышенного состояния души, что характерно даже для исторически самых первых вероучений. С самого начала в религиозных[8] верованиях содержится нравственный элемент, который ни при каких условиях не выводим из страха или из чисто природных сил.

      Примечания

      1

      Справка. Шаповалов Виктор Федорович – доктор философских наук, заслуженный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, автор около двухсот публикаций, в том числе, 12 книг. Работает в МГУ им. М. В. Ломоносова с 1979 г.

      2

      Гололь Н. В. – Выбранные места из переписки с друзьями.

      3

      Хомяков А. С. Соч. В 2-х томах. Т. 1. М., 1994.

      4

      Хомяков А. С. Соч. В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 31.

      5

      Хомяков А. С. Там же. С. 119.

      6

      Dawson Chr. Progress and Religion. N.Y., 1960. P. 60.

      7

      Хомяков А. С. Указ. Соч. Т. 1. C. 39.

      8

      Там же. Т. 1. C. 137.

7

Хомяков А. С. Указ. Соч. Т. 1. C. 39.

8

Там же. Т. 1. C. 137.