Парадоксальные наброски христианской психологии. Михаил Леонидович Солнцев

изучением причин и следствий, их взаимосвязей.

      В дальнейших описаниях психологических наблюдений за видимыми действиями души (чувствами и поступками) мучительная точность выражения мыслей без терминологии будет замещаться их словесными образами, потому что в исконных значениях старославянских и древнерусских слов, сохранившихся в языке до нашего времени, содержатся их первоначальные образы.

      Никакая духовная субстанция своим происхождением не обязана материальному миру: ни дух, ни жизненная сила, ни законы природы. Всё перечисленное, как и Вселенная, имеет только одну духовную причину. Достаточно Господу Богу изъять из творения Свои законы – и мир исчезнет, словно его никогда не было. Мгновенно прекратятся межатомные связи, пропадет вещество, пространство и свет. Созданный из «ничего», мир станет абсолютным «ничто».

      Теперь читателю легче понять творение Богом вселенной из ничего, одним словом. Всего лишь воля Создателя, Его план и Его законы поддерживают существование «объективной реальности», состоящей из энергетических волн, т.е. сил, и связей между ними. Как часть божественного творения, душа понимает свое право на свободу действий в любой из реальностей, в данном контексте – в объективной и духовной.

      Для того, чтобы пользоваться психологическими представлениями, читателю нужно установить некую вариантность, условность научных знаний, а для большего углубления в море истины, совсем отказаться от них.

      Указание на духовность законов Бытия нужно для сравнения: они держат в сохранности и соответствии замыслу Творца Вселенную вплоть до каждого атома, или энергетической волны. Также и душа поддерживает стабильность всего человека, включая мельчайшие составные части – клетки, хромосомы, гены. Разница в том, что душа обладает независимой волей и наследственной склонностью к совершению греха, а потому она, Божье создание, имеет в себе приобретенные черты, изменяющие и ее временное вместилище – тело, и комплекс индивидуальности – личность.

      В душе изначально нет запрета на грех, потому что она создана свободной по подобию Божию. Эта свобода и есть первопричина человеческих страданий: от создания душа не ограничена в возможностях самовыражения, лишь ее свойства содержат суть добра, но в наследственном багаже каждый человек получает склонность ко злу в широком смысле, и только при воспитании и росте некоторые из людей знакомятся с Законом Божиим.

      Христианская психология – это сумма знаний о действиях духа и души человека, их постоянном развитии в составе психики, где помимо них представлены наследственные и другие доминанты, собранные в комплексы. Все, что человек знает о себе и об окружающей жизни, – мировоззрение, жизненный опыт, интеллект, индивидуальные качества личности, – находится в психике. В комплексах также имеются мельчайшие сведения о состоянии тела, о всех изменениях в нем. В психике содержится