Орлеанская девственница. Философские повести (сборник). Вольтер

но это так, –

      Найти невинность, – верите ль? – в кабак.

      Он в самый раз явился, чтобы девству

      Обида не была нанесена.

      Уже беда грозила королевству.

      Известно, сколь коварен Сатана;

      И, опоздай святитель на минутку,

      Он с Францией сыграл бы злую шутку.

      Один монах, прозваньем Грибурдон{46},

      Покинувший с Шандосом Альбион,

      Был в это время в том же самом месте,

      И он решил лишить Иоанну чести.

      Повсюду он свой нос совать привык;

      Разведчик, проповедник, духовник,

      Он был бы первым в воровском собраньи.

      И был к тому ж искусен в тайном знаньи{47}.

      Египетское ведал волшебство,

      Что некогда хранилось колдунами,

      Еврейскими седыми мудрецами;

      Но наши дни утратили его;

      Век тьмы, когда не помнят ничего!

      Ему поведала его каббала{48},

      Что гибелью Иоанна угрожала

      Его друзьям, под юбкою своей

      Нося судьбу обоих королей.

      И, будучи в союзе с василиском,{49}

      Поклялся он ни спать, ни пить, ни есть,

      Поклялся чертом и святым Франциском{50}

      Таинственный палладий{51} приобресть,

      Над чувствами Иоанны торжествуя;

      Он восклицал, гнусавя аллилуйя:

      «И родине, и церкви послужу я;

      Монах и бритт обязан жить, любя

      Свою страну и самого себя».

      У некоего грубого невежды

      Явились те же самые надежды,

      С правами теми же на страстный пыл,

      Уж потому, что конюхом он был;

      Он предлагал вниманию подруги

      Страсть грубую и грубые услуги;

      Случайности ежеминутных встреч

      Могли бы девушку к нему привлечь,

      Но стыд ее торжествовал, по счастью,

      Над проникающею в душу страстью.

      И Грибурдон опасность увидал:

      Как книги, он сердца людей читал.

      Он страшного соперника находит

      И разговор с ним ласковый заводит:

      «Могучий витязь, вы, без лишних слов,

      Изрядней всех вам вверенных ослов

      И девственницы стоите, конечно;

      Она владеет сердцем и моим;

      Соперники, друг друга мы дрожим;

      И я, как вы, любовник безупречный.

      Поделим лучше лакомый кусок,

      Который, если ссориться бесплодно,

      Из наших рук и ускользнуть бы мог.

      Когда меня вам к ней свести угодно,

      Я вызову немедля духа сна;

      И очи нежные смежит она,

      Чтоб бдили мы над ней поочередно».

      Взяв книгу черную, монах скорей

      Зовет того из сумрачных чертей,

      Чье имя было некогда Морфей.

      Сонливый бес гостит сейчас в Париже:

      Когда поутру модный адвокат

      Приводит ряд блистательных цитат, –

      Он с судьями кивает лбом все ниже;

      А днем внимает проповеди он

      Учеников

46

Один монах, прозваньем Грибурдон… – Грибурдон (франц. Grisbourdon) буквально значит «серый шмель».

47

Колдовство было тогда так распространено, что сама Иоанна д’Арк была сожжена впоследствии как колдунья, по ходатайству Сорбонны.

48

Ему поведала его каббала… – Каббала – древнееврейское мистическое учение, сторонники которого предсказывали будущее, используя Библию в качестве текста, якобы требующего специальной расшифровки путем замены букв цифрами и т. д.

49

И будучи в союзе с василиском… – Василиск, по средневековым поверьям, – страшное чудовище с головой петуха, туловищем жабы и змеиным хвостом.

50

Святой Франциск. – Франциск Ассизский (1182–1226), основатель монашеского ордена францисканцев, проповедующего отречение от собственности; один из наиболее чтимых во Франции «святых».

51

Статуя Паллады, с которой была связана судьба Трои; почти у всех народов бывали подобные суеверия.