Эволюция духовности. Владимир Николаевич Коваль

но не превосходит осознание осознания, превосходит синергию понимания, но не превосходит постижение постижения, превосходит синергию подразумеваемого, но не превосходит подразумевание подразумевания. Всё вышеназванное олицетворяет смысл смысла. Смысл есть взаимообусловленность сознания и самосознания, сознаваемого и неосознаваемого, осознанного и неосознанного, единичного и всеобщего, мыслимого и немыслимого, теоретического и практического, постижимого и непостижимого, целостного и фрагментарного, гипотетичного и истинного, разумного и действительного, виртуального и реального, естественного и сверхъестественного, конечного и бесконечного, смертного и бессмертного, материального и идеального, объективного и субъективного, – как энергоинформационное отражение синергии целесообразности, гармоничности, системности, фрактальности, симметричности, бифуркации, жизненности, закономерности и духовности всего сущего. (!!)

      Теоретизирование – это способность абстрагироваться от реального содержания ради его логической формы посредством математики, силлогистики или философии, чтобы обобщить смысл содержащегося, т.е. предельно сжать его до математической (символической), вербально-логической (афористической), концептуальной (философской) или всеобщей смысловой (ноосферной) формулы. Приложение теоретизирования к жизни осуществляется посредством самосознающего разума. Приложение логики к смыслу жизни осуществляется посредством искусственного генеративного мультипликативного интеллекта. Приложение теоретизирования к смыслу жизни осуществляется посредством мышления о мышлении56 (способности гениально и парадоксально мыслить). Приложение теоретизирования к духу смысла жизни осуществляется посредством способности мыслить мышление о мышлении57 (способности мыслить исходя из ноосферы как мегаконцептуальной идеи, как универсума смысла). Приложение смысла жизни к теоретизированию – это способ выбрать наиболее перспективную стратегию жизни. Приложение смысла жизни к духовному эквиваленту смысла – это явление философской (ноософской) гениальности в рамках ноосферы. (!!!)

      Корни зависти в том, что ты недостаточно ценишь то, чем обладаешь, чем владеешь, чем распоряжаешься и чем пользуешься, но переоцениваешь всё это у других, и чем больше разница между этими оценками, тем сильнее зависть. (!!)

      Правительство всеми своими действиями стремится добиться политико-экономической целесообразности, партийные деятели – идеологической, законодатели – правовой целесообразности, предприниматели и хозяйственники – налоговой и ценовой, народ – целесообразности в оплате труда, пенсионном и социальном обеспечении, наука – технологической, церковь – нравственной, национальные лидеры – государственной целесообразности, деятели культуры, искусства и образования – эстетической и этической, – но только гении, святые, пророки, духовные лидеры и экологи всеми своими действиями стремятся добиться духовной целесообразности

56

По Аристотелю: мышления мышления

57

По Гегелю