Эволюция духовности. Владимир Николаевич Коваль

– аура духовности. (!!)

      Дух истинности обитает в сфере вероятностных смыслов, конкретная истина – в сфере логических алгоритмов. (!)

      Ориентированное на ноосферу языкознание – это формирование ориентированных на смысловой универсум когнитивных доминант лексики за счёт синергии всех уже существующих вербальных возможностей и за счёт синтеза новых посредством метафорообразования, образования идиом, афоризмов и понятий, а также за счёт металингвистики сфер искусства, науки, литературы, культуры и философии. (!!)

      Вербальность непосредственно не формирует ментальный процесс осмысления, но её гносеологическая, семантическая, понятийная, логическая, семиотическая, орфографическая, грамматическая содержательность, целесообразность и когнитивность является катализатором этого процесса, также как духовность являются первоосновой религиозного озарения, научной истинности, жизненной мудрости, ноосферной гениальности, гносеологической целесообразности, коммуникационной эффективности, когнитивной, творческой и продуктивной идейности разума. (!!)

      Философия языкознания – это вербальная основа идейного мудроведения, а не платонически – лингвистической любви к нему. Это то, что позволяет «мыслить мышление о мышлении» (по Гегелю) в категориальном формате. (!!)

      Язык связывает самосознание с познанием, дух мышления – с культурой мышления, дух разумности – с истинностью, смысл жизни – со смысловедением мудроведения, дух – с религиозностью духовной культуры. (!!)

      Знание смысла определяющих ключевых слов и понятий необходимо для смысловой синергии определения, без которой процесс понимания великих идей как следствие осмысления духа идейности не обретёт вербальности. (!!)

      Идейное множество возникает как следствие диссоциации изначального смысла посредством дедуктивного системного научного анализа; идейная целостность возникает как следствие синергетической ассоциации первоначального смысла посредством индуктивного метафизического системного синтеза. Вместе с тем истоки великих идей берут начало в духе идейности, конкретные же идеи – следствие распада великих идей на фрагменты идейности. Без конкретных идей невозможно воплощение духа идейности, без духа идейности невозможна духовность как первоисточник великих идей. (!!!)

      Языковая культура проистекает из культуры мышления, а она – из культа духовности. Философия, лингвистика разрывают эту живую когнитивную связь на отдельные предметные исследования, что оправдано, если синергия этих специальных исследований даст синтез нового, более высокого когнитивного общенаучного уровня языковедения, культуроведения, смысловедения и духовноведения. Но в этом – то как раз и философски неподъёмная проблема синтеза отраслевых знаний в общенаучные, и далее – в смысловой универсум ноосферы. (!!)

      Язык – это вербально – образная голограмма осознанного смысла в качестве поступательного целесообразного воплощения универсума смысла, отражающего духовный эквивалент смысла жизни. (!!)

      Миссия великих мыслителей – быть восприемниками и ретрансляторами смысла великих ноосферных идей из мегасферы