Закономерности и предпосылки эффективных форм развития экономических отношений. Виктор Щербаков

в качестве основы общественного устройства допустима и оправдана только в экстремальные периоды истории, по типу 1941-1945 годов. В мирное время 28 необходима не жертвенность личности обществу и государству, а гармоничное сочетание духовных и материальных интересов личности, общества и государства. Общество и государство могут быть сильными на протяжении долгих лет мирного развития только в том случае, если они будут основывать свое развитие на учете различного рода интересов личности. Именно это и отсутствовало на протяжении советского периода истории России. Общество и государство требовало от личности бесконечных жертв во имя коммунизма. В ответ личный интерес стал уходить в тень, на основе теневых интересов вызрело теневое общество, которое в 1991 году завершило разрушение общества официального, одновременно расколов на части российское государство. В ситуации угнетения личности со стороны общества и государства, западная концепция прав человека нашла в России (СССР) весьма благоприятную почву. Под знаменем этой концепции шло не только возрождение прав личности (положительное ядро концепции), но и осуществлялось разрушение общества и государства (ее весьма мощный разрушительный заряд).

      Во избежание разрушительного воздействия западной концепции прав человека на общество и государство, этой концепции необходимо противопоставлять не коллективизм, долг личности перед государством и обществом, патриотизм, патернализм, традиции, преимущество общественных интересов перед личными, а иную концепцию обеспечения прав и свободы личности, причем такую, которая способствует укреплению и развитию общества и государства. Клин вышибается клином. Положительному ядру западной концепции прав и свобод человека необходимо противопоставить собственную положительную концепцию его прав и свобод. Только в таком случае может быть нейтрализовано отрицательное воздействие западной и прозападной пропаганды прав и свобод человека на общество и государство. Говоря об отрицательном воздействии данного рода, надо конкретизировать ущербность западной концепции прав и свобод человека (ЗКПС).

      1. ЗКПС человека пропагандируется абстрактно, в тотальном духе так, будто западные права и свобода личности применимы в любой стране одинаковым образом, независимо от ее конкретных условий. В действительности применение одной и той же концепции прав и свобод дает и даст самые разные результаты в различных странах. Например, если бы весь пакет западных прав и свобод предоставить гражданам современного Китая, то эта самая населенная страна мира потеряла бы управляемость, погрузилась бы в хаос гражданской войны, раскололась бы на части. Жертвы исчислялись бы десятками миллионов, если не сотнями. Страна была бы предоставлена на разграбление международным монополиям, а выкачивание из нее ресурсов оплачивалось бы ею самой ценою геноцида ее народа. США настраивают на принятии Китаем ЗКПС, угрожая иногда экономическими санкциями.

28

После 1945 года война западного блока против России (СССР) продолжалась в "холодных формах". Советскому Союзу навязывалась гонка вооружений, истощавшая его экономику и резко снижавшая жизненный уровень его народа. При этом уже в 60-х годах эта гонка имела в своей основе не защиту страны от внешней агрессии, а мессианские догмы всемирного коммунизма. Одновременно парткомы зашнуровывали всякое свободное проявление личности исходя из этих догм, делая личную жизнь предельно тусклой и шаблонной. В такой ситуации народу показывали красочные витрины западного образа жизни (но не его изнанку). Тем самым долгие годы готовился "Выбор Россией" общественного строя, экономической системы и образа жизни по лекалам, вычерченным в США, в их интересах, вопреки интересам России и ее народа. В итоге жертвенность народа парадоксальным образом эксплуатировалась с целью разрушения общества и государства, в конечном итоге для геноцида самого народа.