Инструмент вселенной. Дмитрий Вощинин

бы связана тонкими узами с нашим мозгом. Уже сегодня ясно, что смысл и значение науки очень важны для развития человека, но изученный им до настоящего времени опыт и исследования касаются очень небольшой области возможного применения. Пробелы в знаниях и непонимание многого, прежде всего – в области духовного несовершенства человека, подсказывают нам, что нынешняя наука занята физикой материи и отрицает само понятие духа. А он-то может являться связующим звеном вселенского разума с нами.

      – Невероятно, но я начинаю уже серьезно вам доверять, – глядя на проезжающие небоскребы, тихо произнес Петр Иванович.

      – А вот представьте, что вселенная разумна… Ведь это возможно… и это вовсе не какой-нибудь трюк. В жизни бывают невероятные вещи… И давайте поставим в центр нашего предположения не мозг, а душу. Неважно, существует она или нет, мы просто попробуем. И вдруг выяснится, например, роль мозжечка, который, на первый взгляд, мозгу не нужен. Такие эксперименты уже реальны и даже ставятся. Остается немного подождать результатов.

      – Но если вселенная имеет сознание, странно, что мы не видим признаков этого сознания, – возразил Петр Иванович, – Мы видим, как человек, животное и насекомое убегают от опасности, но мы не видели, чтобы планета убегала от астероида. Как это объяснить?

      – Мне кажется, что у природы есть собственное сознание, но нет воли… И эту волю она черпает у человека или живого существа, которые за счет необыкновенной внутренней силы за свою короткую жизнь находятся в постоянном процессе выживания.

      – А для чего вообще во вселенной образовалась «жизнь»? Чтобы с появлением разума начать осмысливать саму себя? А что, без разума вселенная не сможет существовать? Она же как-то существовала и развивалась до появления разумного существа.

      – Выходит, вселенная имеет иное от нас намного более объективное мышление, она наполняет своим разумом все существующие в ней материальные тела в виде бестелесного духа. Не исключено, что пополнение вселенского сознания волей живого существа предоставлено и нам… живым душам.

      – Готов согласиться с тем, что эта тема неисчерпаема, – заключил Петр Иванович, выходя из машины.

      7

      Когда Петр Иванович собрался зайти к своему приятелю, он невольно вспомнил о своем обещании. К алкоголю он относился весьма неоднозначно. После пятидесяти спиртные напитки у него как-то сами собой вышли из употребления и были лишь необходимой традицией в редких случаях или праздничные дни. Легкое алкогольное возбуждение уже не вызывало той радости и эйфории молодых лет и скорее мешало спокойному размеренному образу жизни.

      «Видимо, для жизни с алкоголем необходимы яркие надежды и… немалое здоровье»,– порой приходило в ему голову.

      Петр Иванович отмечал, что жизнь с возрастом движется значительно быстрее, и многое уже остается незамеченным и даже ускользает от внимания. Но неожиданно выпитый бокал вина или рюмка виски вдруг заставляет на минуту остановиться