Просветитель. Иосиф Преподобный Волоцкий

безмерных и неописуемых чудес, явленных им Богом, они стремились к многобожию и поклонялись идолам вместо истинного Бога; самого же Моисея хотели побить камнями. Вначале научились они вере в Единого Бога, чтобы из-за различия Лиц не провозгласили бы они различие Существа и не вовлеклись бы тем в идолослужение. Спустя немного времени они бы научились веровать в Триипостасное и Единосущное Божество, как божественные апостолы научились, и в то веровали, и научили многих иудеев, которых и сосчитать невозможно; как ученый и многомудрый Филон жидовин[16] научился и уверовал во Святую и Единосущную Троицу по писаниям Моисея и других святых пророков и патриархов. Ибо пророки многое открыли о Святой и Единосущной Троице и предсказали иудеям великие беды, нам же – благоденствие. Чтобы иудеи не убили пророков, открыто о том говорящих, и не погубили бы Писание, божественные пророки скрыли смысл пророчеств за трудностью истолкования.

      Примечания

      1

      Устав опубликован в книге: Послания Иосифа Волоцкого. М.-Л., 1959. С. 296–321.

      2

      Рим и Константинополь.

      3

      Москва.

      4

      См.: Малинин. Старец Спасо-Елеазарьевского монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.

      5

      Публикация Волоколамского Патерика, содержащего житие прп. Иосифа: Богословские труды. Сборник десятый. М., 1973. С. 175–222.

      6

      Многие документы, относящиеся к ереси жидовствующих, в том числе послания святителя Геннадия, опубликованы в книге: Н. А. Казакова, Я. С. Лурье. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. М.-Л., 1955.

      7

      наказание, которому те были подвергнуты, описано в «Просветителе».

      8

      Публикация Геннадиевской Библии 1499 г. начата Издательским Отделом Московского Патриархата.

      9

      Повесть временных лет. Памятники литературы Древней Руси. XI – нач. XII вв. М., 1978. С. 27.

      10

      В рукописи Московской Духовной Академии в 171 после этих слов следует текст: «Не смея пред людьми хулить Евангелия и творения апостолов, они, выбрав кого-нибудь из неученых, наедине, как змеиный яд, вливали в него свою ересь; еретики более всего бесчестили Евангелия и творения апостолов, а творения отцов Церкви они поносили и на людях, не страшась».

      11

      Ср.: Втор.25:5–9.

      12

      60 км.

16

Филон Александрийский (ок. 20 г. до Р. Х. – 40 г. по Р. Х.).