Творения. Дмитрий Святитель Ростовский

внегда явити ми ся славе Твоей" (Пс. 16, 15).

      Разве прежде Страшного Суда святые приняли свое обетование: ведь Апостол говорит: "Да не без нас совершенство приимут" (Евр. 11, 40), то есть прежде дня Судного нет полного мздовоздаяния? – До дня Страшного Суда нет полного мздовоздаяния для полного человека, то есть состоящего из тела и души, следовательно, нет и полного мучения в аду осужденных, но есть мздовоздаяние частное. После же Суда будет полное мздовоздаяние и по телу, и по душе.

      Итак, есть и мучение частное? – Есть.

      Какое же? – Отчаяние, чувствование прогневанного Бога, лишение вечных благ, темные и ужасные места, постоянное видение диавола и сопребывание с ним, мучение души, вызываемое им, неугасаемый огонь, червь совести не умирающий.

      Есть ли на небесах у избранных и у ангелов вера и надежда? – У ангелов нет ни веры, ни надежды, потому что с того времени, как они утвердились в благодати, они увидели Того, в Кого надлежит веровать и на Кого надлежит надеяться; а так как они всегда видят лице Отца Небесного, то в них нет места ни для веры, ни для надежды, ибо вера и надежда имеют своим предметом невидимое. У избранных Божиих на небесах также нет веры и надежды, потому что они видят Того, в Кого веровали, и имеют Того, на Кого надеялись. И у ангелов и у избранных есть одна лишь бессмертная любовь.

      Что побудило Сына Божия воплотиться и умереть позорной смертью? – Любовь к роду человеческому.

      Кого царь Давид назвал богами? – Апостолов, пророков и всех избранных; однако из-за этого их нельзя еще уравнять с Богом, и они не являются богами по природе и существенно, но по причастию к Божией благодати. Богами называются также и цари по причастию к власти Божией на земле.

      Почему Христос совершенный человек? – Потому что имеет тело и душу.

      Где пребывают святые мощи? – Те, которые известны, пребывают на особых досточтимых, украшенных местах, в храмах Божиих и на святом престоле.

      Сколько главных свойств имеет Святая Церковь? – Четыре: едина, Святая, Соборная и Апостольская; основное же свойство Церкви быть телом Христовым, как и Апостол говорит: "Вы есте тело Христово, и уди от части" (1 Кор. 12, 27).

      Почему Церковь едина? – Потому что един Бог, едина вера, едино крещение, едины таинства и заповеди и едино учение Христово евангельское и апостольское.

      Почему она Святая? – Потому что верует во Святого святых и имеет святейшие таинства, преданные от Христа Бога, и кроме Церкви негде взять святыни.

      Почему она Соборная? – Потому что она составлена и собрана из народов всей вселенной, а не из одного народа, как было прежде, когда она состояла из одного иудейского народа.

      Почему она Апостольская? – Потому что предана нам от святых апостолов и имеет власть апостольскую, то есть священство.

      Кто и на ком учредил и утвердил Церковь? – Христос на Себе Самом учредил и стяжал ее кровию Своею, а не двумя перстами или бородою.

      Что в человеке представляет собою образ Божий? – Душа невидимая, разумная, живая, бессмертная и свободная, имеющая власть над всею землею,