Воспоминания о Рамане Махарши. Встречи, приводящие к трансформации. Дэвид Годман

в 100 км от Тируваннамалая, а Веллор – примерно в 80 км к северу. Участники этих «экспедиций» должны были проходить большие расстояния пешком. Полур и Ченгам находятся ближе: Полур – в 33 км к северу от Тируваннамалая, а Ченгам – в 24 км к западу.

      62

      Неопубликованная история, рассказанная В. Ганешану Вишванатхой Свами.

      63

      Апитакучамба – санскритское имя супруги Шивы в храме Аруначалешвары.

      64

      Книга Тирумулара «Тирумантирам». Хранилась в личной библиотеке Бхагавана.

      65

      «Мои воспоминания» Акхиландаммы, Аруначала Рамана, май 1982 г., стр. 5–9.

      66

      Некоторых животных Бхагаван распорядился похоронить в Раманашраме, но ни одно из них, кроме коровы Лакшми, не было похоронено в самадхи по предписаниям Тирумулара.

      67

      Многие подробности о похоронах поведал Чокалингам – племянник Ратначари, подрядчика, занимавшегося постройкой самадхи Мастана.

      68

      «Мои воспоминания» Акхиландаммы, Аруначала Рамана, май 1982 г., стр. 5–9.

      69

      Брахма – создатель Вселенной.

      70

      Склонности ума, заставляющие ум размышлять об объектах, воспринимаемых пятью чувствами, и привязываться к этим объектам.

      71

      Мауна, что означает «молчание», – это не просто отсутствие физического или умственного шума. Бхагаван использовал это слово как синоним Самости.

      72

      Слово «пурна», переводимое обычно как «полнота», обозначает всю проявленную вселенную вместе с непроявленным источником, из которого она возникает.

      73

      Девараджа Мудальяр, «День за днем с Бхагаваном», 28 сентября 1945 г.

      74

      Деванагари – написание, использующееся в санскрите и нескольких североиндийских языках, включая хинди.

      75

      В этом рассказе я насчитал шесть умерших детей. Из всех рассказов о жизни Эчаммы, которые я читал, ни в одном не упоминается более трех детей.

      76

      Из книги «День за днем с Бхагаваном», 14 сентября 1946 г.: «Бхагаван рассказал, что Эчамма, потеряв свою дочь, воспитала дочь своего брата, Челламму, и добавил: «Челламма школьницей часто приходила ко мне, и позже она постоянно вспоминала меня. Она упоминала обо мне в начале и в конце каждого своего письма. Она умерла вскоре после того, как родила Раману – мальчика, который сейчас в Бомбее. Они перевезли мальчика к нам. На тот момент мы только переехали сюда, и здесь было только одно помещение с тростниковой крышей, в котором стояла гробница. Я тоже жил здесь. Когда я увидел ребенка, я не мог не вспомнить его мать, и заплакал о ней». Рассказывая мне об этом, Бхагаван был тронут – даже через много лет после этих событий».

      77

      Шешадри Свами – эксцентричный святой, который, как и Бхагаван, рано ушел из семьи, пришел в Тируваннамалай и провел там остаток жизни. Когда Бхагаван пришел в Тируваннамалай, Шешадри был одним из первых, кто распознал его духовное величие. В 1896 г. в течение нескольких недель,