По стопам богов. Между двух миров. Руслан Александрович Локтев

очагами между дворцом собраний и столицей Та Мери. Испуганные фламинго взлетали ввысь, когда колесница проносилась по дамбам и узким мостовым. Приятный ветерок касался лиц, сидящих в экипаже Медути и Нахтамона.

      – Ну как тебе Собрание Земель? – спросил писец мальчика.

      – Не понимаю этого, – задумчиво промолвил мальчик, осматривая льняные поля, раскинувшиеся по правую сторону от дороги.

      – Да, я и сам порой не всегда понимаю, – устало произнёс Медути.

      – Почему римляне запрещают мешикам приносить жертвы их богу?

      Медути оторопел от такого вопроса.

      – Но… Ты ведь слышал, что они приносят в жертву не быков, не антилоп, а живых людей? – произнёс писец, – иногда даже детей.

      – Но этого ведь требуют их боги? У них нет выбора. Мы ведь даём то, что требует Амон? – заинтересованно посмотрел на писца мальчик. – Боги всё равно ведь иногда забирают людей. Раньше римляне умирали, отстаивая свои традиции и богов, а теперь запрещают другим делать то же самое.

      – Ах, всё не так просто, Нахтамон. Здесь дело не только в богах, но скорее в принципах.

      – Что такое принципы?

      – Как бы тебе объяснить, – замялся писец. – Если бы мешика потребовали у твоей матери принести в жертву тебя, только потому что того требует их бог, как думаешь, она согласилась бы на это?

      – Нет? – неожиданно для себя засомневался Нахтамон.

      – Конечно, нет! Сколько бы ни говорили жрецы о том, что мир един и воля богов едина, на самом деле всё несколько иначе.

      – А как же легенды о богах?

      – Большинство их этих легенд, просто выдумка старых жрецов. Красивые сказки, которые заставляют простолюдинов верить в принципы Маат. Так легче сохранять порядок и мир.

      – Значит, принципы – это когда поступаешь против воли богов?

      – В каком-то смысле – да. Ты поймёшь, когда подрастёшь. Это приходит лишь с опытом. Твоя мать не только великая жрица, но и хранительница миропорядка. Она понимает, что главное – сохранить гармонию в мире, а для этого должны существовать запреты и торжество принципов Маат. Если бы всё всем так легко дозволялось, мир давно бы погрузился в хаос.

      – Спасибо, Медути, я запомню этот урок, – ответил Нахтамон.

      – Хорошо, – кивнул писец, – а как насчёт наших предыдущих уроков? Может, проверим насколько ты хорошо их усвоил, раз уж мы всё равно об этом заговорили?

      – Ты хочешь испытать меня?

      – Совсем немного, – улыбнулся писец.

      – Я готов!

      – Отлично, – сложил руки на груди писец и облокотился на спинку сиденья. – Скажи мне, пожалуйста, Нахтамон, ученик мой, в каком году произошло первое Собрание Земель?

      – Это легко, – фыркнул мальчик, – год тысяча сорок восьмой эры Ухем Месут.

      – Легко? Ну что же, тогда ответь мне, когда был заключён договор между Святым Александром и Первым жрецом Амона Шемсуэнкафом, какие земли отошли македонянам, а какие остались под защитой Та Мери?

      – Александру достались земли по ту сторону Великой Зелени,