Таинство венчания и православный брак. Сборник

вероисповедания (католиком, протестантом). Между восприемниками одного младенца (между крестными одного крестника). Что же касается совершеннолетия жениха и невесты, их психического и физического здоровья, добровольного и свободного согласия, то, поскольку без выполнения этих условий не может быть зарегистрирован гражданский брак, Церковь при наличии свидетельства о браке освобождается от выяснения этих обстоятельств.

      Второй брак

      На второй брак Церковь смотрит неодобрительно. Она допускает его лишь только в качестве снисхождения к человеческим слабостям. Второй брак долгое время не получал церковного благословения, то есть Таинство Брака в данном случае не совершалось церковным обрядом. Это было естественно, потому что Таинство Брака совершалось через совместное причащение Тела и Крови Христовых в Таинстве Евхаристии, а второй брак воспринимался как грех, как некая уступка плоти, и те, кто выбирал такой путь, подвергались епитимии, то есть отлучению от причастия на какое-то время, и таким образом не могли участвовать в Евхаристии. Тем самым, церковной полноты брака здесь быть не могло. Тем более строго относилась Церковь к третьему браку. Сейчас же Церковь в порядке икономии[5] стала допускать благословение второго и даже третьего брака. Четвертый брак запрещается категорически и считается уже несовместимым с пребыванием в Церкви.

      Чин венчания второбрачных отличается от первого чина. Если венчальные молитвы очень торжественные, радостные, то молитвы о второбрачных имеют всегда покаянный смысл. Обручение совершается, в чине венчания нет вопрошений о добровольном и непринужденном вступлении в брак, венцы на брачующихся возлагаются.

      По чину второбрачных венчание совершается только в том случае, если и жених, и невеста вступают во второй (или третий) брак. Если же один из них вступает в брак впервые, венчание совершается по обычному чину.

      Дни, в которые венчание не совершается

      (Даты указаны по новому стилю)

      1. Накануне среды и пятницы (вторник, четверг), воскресных дней (суббота) всего года.

      2. Накануне двунадесятых праздников: Рождества Пресвятой Богородицы (20 сентября), Введения во храм Пресвятой Богородицы (3 декабря), Сретения (14 февраля), Вознесения Господня (39-й день после Пасхи), Троицы (49-й день после Пасхи).

      3. Накануне великих праздников: Обрезания Господня (13 января), Рождества Иоанна Предтечи (6 июля), святых первоверховных апостолов Петра и Павла (11 июля), Покрова Пресвятой Богородицы (13 октября).

      4. В продолжение постов: Великого (семь недель перед Пасхой), Петрова (от второго понедельника после Троицы до праздника Петра и Павла), Успенского (14–27 августа), Рождественского (28 ноября – 7 января).

      5. В продолжение Святок (7-20 января).

      6. В Неделю мясопустную (воскресенье перед масленицей).

      7. В течение Сырной седмицы (масленица, одна неделя до начала Великого поста).

      8. В Неделю сыропустную (прощеное воскресенье, воскресенье перед Великим постом).

      9. В течение

5

Икономия – букв, «управление домом». Основной смысл слова «икономия» в контексте канонического права обозначает обязанность церковных руководителей решать церковные вопросы в духе Божиего человеколюбия, Божией премудрости и Божией воли о спасении человека.