Таинство венчания и православный брак. Сборник

Читать онлайн.
Название Таинство венчания и православный брак
Автор произведения Сборник
Жанр Религиозные тексты
Серия Азы православия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2006
isbn 978-5-485-00061-4



Скачать книгу

подменить иные социальные институты. Разрушение семейных связей неизбежно сопряжено с нарушением нормального развития детей и накладывает долгий, в известной мере неизгладимый, отпечаток на всю их последующую жизнь.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Ектения – с греч. «сугубое моление».

      2

      Часто венцы не надевают на голову жениха и невесты, но дают их держать шаферам над головами венчающихся.

      3

      Раньше Таинство Брака совершалось во время Литургии, и жених и невеста скрепляли свой союз, причащаясь от одной Чаши Тела и Крови Христовых.

      4

      Епитрахиль – часть облачения священника.

      5

      Икономия – букв, «управление домом». Основной смысл слова «икономия» в контексте канонического права обозначает обязанность церковных руководителей решать церковные вопросы в духе Божиего человеколюбия, Божией премудрости и Божией воли о спасении человека.

      6

      Созван он был в Гангре (даты указываются от 340 до 376 г.), главном городе Пафлагонии, по поводу действий полуарианина Евстафия, епископа Севастийского и его последователей. Евстафий и его последователи осуждали брак и учили, что состоящие в браке не спасутся. Последователи Евстафия носили особую одежду и постились в воскресные дни. Вообще, под видом благочестия они выступали против всего церковного строя и образа жизни.

      7

      Епископ Антиохийский, принял мученическую кончину в 107 году.

      8

      Трулльский собор – Шестой Вселенский Собор или Пято-шестой. Пято-шестым он называется потому, что явился непосредственным продолжеием Пятого Собора, созванного императором Юстинианом II. Собор начал свои заседания 7 ноября 680 г. и закончил в сентябре следующего года. Так как первая часть Собора занималась исключительно догматическими вопросами в связи с ересью монофелитов, то он был созван вновь 1 сентября 691 г. для составления правил и окончился 31 августа 692 г. Заседания обоих Соборов происходили в части императорского Дворца, которая называлась Труллой, и потому этот собор также называют Трулльским.

      9

      IV Вселенский Собор проходил в 451 г. в Халкидоне близ Константинополя. Лаодикийский Собор собрался в Лаодикии, главном городе Фригии, в Малой Азии. Точный год Собора не установлен. Одни относят созыв его к 343 г., а другие к более поздним датам.