Беседы на Евангелие от Луки. протоиерей Олег Стеняев

тексты, которые мы читаем, разве не от Самой Девы Марии дошли до нас? Когда Мария беседовала с евангелистом Матфеем, апостолом Павлом, евангелистом Лукой, Ее слова исходили из сердца. Через евангельские строки мы слышим Ее голос. Неужели от гласа Девы и мы не переживем радость о Духе Святом? Конечно, всякий раз читая Евангелие, мы ощущаем радость соприкосновения с Божественной Любовью.

      И сказала Мария (Мария приходит в состояние духовного восторга. – О. С.): Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем (Лк. 1,46–47).

      Здесь Дева Мария подчеркивает, что Господь является Спасителем и Ее бессмертной души. Католики ошибочно учат, что Дева Мария сама не нуждалась в спасении, что якобы Она была зачата от Иоакима и Анны без всякого греха. Но Православная Церковь этого не признает и замечает, что у Девы Марии был первородный грех. То, что Она здесь называет Господа Спасителем, косвенно это подтверждает.

      Величит душа Моя Господа (как бы поет Дева Мария. – О. С.), и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его (Лк. 1,46–50).

      Православные христиане принадлежат к тем родам, которые ублажают Деву Марию, как Она пророчески изрекла, что отныне будут ублажать Меня все роды. Деву Марию ублажают, прославляют многие и многие поколения христиан на Западе и Востоке. Далее Она исполняет гимн радости:

      Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных (Она здесь уже пророчески созерцает миссию Христа. – О. С.); алчущих исполнил благ (то есть все это произойдет в Ее Сыне, Христе. – О. С.), и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века (Мария созерцает как будущее, так и прошлое. – О. С.). Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой (Лк. 1,51–56).

      Я помню, когда я служил в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, у нас был диакон отец Вячеслав, не могу теперь припомнить его фамилию, который любил читать это Евангелие: Пребысть же Мариам с нею яко три месяца. Он давал свое очень интересное истолкование: «Сейчас, если к нам кто придет в гости, мы сидим и ждем с нетерпением, когда же гость уйдет. И если он засидится, мы начинаем намекать, что время позднее, может, погода изменится или что-то еще. А вот тогда в гости как ходили? “Пребысть же с нею три месяца” Вот это настоящие гости». Действительно, любовь удерживает людей рядом друг с другом. И здесь не только любовь Елисаветы и Марии, но и любовь Сына Божия к Своему Предтече Иоанну Крестителю. Поэтому Елисавета и Дева Мария с трудом могли отличить чувства тех, которые находились в их чреве и радовались, от своих собственных чувств. Это было удивительное общение в любви и слове.

      Елисавете же