Беседы на Евангелие от Луки. протоиерей Олег Стеняев

говоря о неком своем Евангелии: По благовествованию моему» (см. Рим. 2,16; 2 Тим. 2,8)» {Евсевий Кесарийский. Церковная история Ш.4.7).

      6

      «Начнем с вопроса, где находится Евангелие от Луки в наследии отцов Церкви. Хотя и говорится, что некоторые отцы писали “комментарии” к различным книгам Библии, большинство патристических комментариев, включая и те, что написаны на Евангелие от Луки, были сборниками проповедей. И в случае с Евангелием от Луки такого материала очень мало, а в случае с Евангелием от Марка – еще меньше. Когда отцы Церкви составляли свои комментарии к Евангелиям, Евангелия от Матфея и от Иоанна были фаворитами, особенно среди восточных отцов. На текст Луки существует четыре комментария, и все они представляют собой собрания проповедей, созданные Оригеном (185–254), Амвросием Медиоланским (ок. 340–397), Кириллом Александрийским (375–444) и Бедой Достопочтенным (672–735). Фрагменты комментария Тита из Бостры (греч. Тпхк; о Вботргц;), богослова IV века, сохранились в более поздних катенах, и, как в случае с другими патристическими комментариями к Луке, это был также сборник проповедей. Есть и более поздние комментарии византийцев Феофилакта Болгарского (XI–XII вв.) и Евфимия Зигабена (XI–XII вв.), и германца Валафрида Страбона (IX в.), но они вне периода времени, охватываемого нашей серией» (Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. III: Евангелие от Луки ⁄ под ред. А.А. Джаста-младшего. 2021. С. XIII–XIV).

      7

      «Да служит вам и то еще признаком: когда душа продолжает ощущать боязнь, – явившийся есть враг, потому что демоны не уничтожают боязни, как в Марии и Захарии – великий Архангел Гавриил (то есть приостановил их страх. – О. С.), и в женах – явившийся во гробе Ангел» (Афанасий Великий, свт. Житие преподобного Антония Великого. 37).

      8

      Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Мал. 4,5–6).

      9

      В Библии говорится о двух обычных людях, которые были предочищены от Духа Святого еще от чрева матери-, пророк Иеремия и Иоанн Креститель. Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1, 5); ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей (Лк. 1,15). Поскольку Дева Мария является особенной Избранницей Духа Святого, можно предположить, что еще до Своего рождения Она была предочищена Духом Святым. Не случайно поэтому празднуется Ее рождество, что было бы невозможно при обычном греховном рождении (см. Пс. 50, 7), так как греховное и не предочищенное рождение не может стать поводом для религиозного торжества.

      10

      Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам (Рим. 4,16).

      11

      Я благословляя благословлю тебя и умножая ум�