Основы научной деятельности: реферирование как средство развития концептуального мышления. Ольга Владимировна Пашинина

выделить следующие способности:

      – самостоятельно формулировать научную проблему в виде темы реферата;

      – определять границы научного исследования: границы области знаний, хронологические, географические и т. д.;

      – самостоятельно и грамотно формулировать цели и задачи исследования;

      – находить, отбирать и систематизировать научные и научно-практические источники;

      – вдумчиво изучать текст научных источников, выделяя главное и сепарируя второстепенное;

      – оценивать информацию первичных текстов с точки зрения ее важности для решения поставленной в теме проблемы;

      – составлять план научного исследования;

      – анализировать, сравнивать и сопоставлять концепции разных авторов на основе определенных выбранных параметров;

      – излагать мысли других ученых в конспективном, сжатом виде;

      – аргументировано излагать собственные суждения, обобщения и выводы на основе проделанной реферативной работы;

      – грамотно изъясняться в соответствии с правилами научного стиля;

      – правильно оформлять результаты своего научного труда в соответствии с требованиями ГОСТ.

      Таким образом, реферирование является важной составляющей учебной деятельности, которая помогает не только глубже ознакомиться и постичь различные научно-теоретические концепции и практические разработки, но и сформировать способность к научному мышлению.

Раздел 2. Из истории научной реферативной практики

      История реферирования как одного из видов научной практики насчитывает более тысячи лет.

      Первым известным рефератором, имя которого сохранилось до наших дней, был Константинопольский Патриарх Фотий (ок. 820 – 896 гг. Выдающий ся филосов, богослов, влиятельный политик, миссионер, учитель Равноапостольного Кирилла, поражавший своей ученостью. Канонизирован в Лике Святых), автор знаменитого «Мириобиблиона», или «Библиотеки». Сочинение Фотия «Мириобиблион» (от греч. мυροβίβλιον – «множество книг») представляет собой сборник из 279 «Кодексов», каждый из которых является своего рода «рефератом» одного или нескольких трудов древних философов, историков, ученых, богословов, а также текстов художественных произведений. В нем присутствует большое количество цитат ныне утерянных сочинений.

      Данные Кодексы в современном понимании можно было бы назвать скорее аннотациями, чем рефератами. Но их несомненная ценность состоит, прежде всего, в том, что уже в IX в., благодаря Фотию, здесь устанавливаютсяосновы реферирования как особого рода научной деятельности, которая включает:

      – краткое и емкое изложение сути научного труда;

      – описание его структуры;

      – анализ некоторых спорных положений;

      – сравнение с другими авторами;

      – арактеристику стиля изложения;

      – вопросы авторства