Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

и несовершенств,  становится для  человека интересным  и  даже приятным  этим самым  неизъяснимым  чувством тихой  радости  с проблеском надежды, которые всегда посещают душу   после слёз сокрушения.

      – Почему так происходит? – поинтересовался  монах.

      – Так происходит  потому, что в процессе  самопознания  и самоочищения   ум постепенно растёт вовнутрь  и  приближается  к  духовному  сердцу,  как  внутреннему духовному  солнцу,  откуда и исходит  та самая  неизъяснимая тихая  радость и  умиление.  Как только  человек  это  осознаёт,  внимательно-умная  молитва становится   умной и  осознанной, поскольку человек понимает, что по мере осознания себя  и своих несовершенств, он  меняется  сам  и меняется  его  ум,   который  становится всё  чище, тоньше  и острее.

      Если раньше  молитва  человеку  была в  тягость и он  собирал все свои силы для того, чтобы заставить себя молиться, то теперь после узнавания секрета получения  внутреннего утешения, просветления  и  радости в  душе, человек сам  стремится к  молитве  при  любом  удобном  случае и  молитва  из  понуждаемой  становится естественной и  даже самодвижной,  т.е.  движимой  внутренним  расположением, а  не силой понуждения.

      – И как  далеко может продвинуться человек в  этой  умной молитве ? –  поинтересовался  монах.

      Старец  в  очередной  раз  улыбнулся  и  продолжил

      – Далеко может  продвинуться, до самого  духовного сердца  и  полного познания  себя  и  осознания  глубины  своей порочной,  которая  распространяется  и  на  духовное  сердце. Только  дойдя  до  глубин  духовного сердца  человек понимает, кто  им  реально  управлял в  жизни.  И  этим управленцем  оказывается эгоизм,  страсти  и  главное порождение эгоизма – рационально-прагматичный  ум  высшего  хищника.

      – И  что  человек  может с  этим  сделать?

      – Ничего, кроме  одного – перестать  следовать закону эгоизма, как  хищного ума  и стать  на  другой  закон – Божий,  как  закон  чистого  духовного сердца  и совести.  Иными  словами,  познание себя и глубины  своей порочности  позволяет  человеку  изменить своё  отношение  ко  всему – к  себе, к миру  и  окружающим.

      – Что  при  этом  происходит ?

      – Ничего.  Всё в мире остаётся на  своих  местах, но  внутри себя  человек раз и  навсегда  меняет  ко  всему отношение и  прежний  мир  эгоизма  просто меркнет для него, как мир хищников  и  грязных  эгоистических  игр,  а  движение в  сторону  духовного сердца и света  становится  высшей  целью и  смыслом жизни.

      – Почему движение в  сторону духовного сердца становится целью и  смыслом жизни человека?

      – Потому что в  своей  умной  молитве человек точно  знает  – чувствует  собственным    сердцем,  что именно оттуда – из  глубины  духовного сердца струится неизъяснимый свет мудрости,  знания,  тихой  радости и  безусловной любви,  который