Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

а умершие для мира игр, являются носителями иной – сверх чувственной, безстрастной и духовной любви, но не мёртвой, а охладевшей только для любой человеческой страстности и мирской глупости, зато воскресшей для иного мира, иного ума и иного бытия, о котором земная любовь не имеет представления.

      Вот почему схимники – это носители самой высокой духовной свободы, которые в схватке с  самими собой,  длившейся всю  жизнь, освободились от всяких  игр и груза страстной человечности по слову Спасителя – «…и познаете истину и сделает вас свободными».

      Свобода их стала высоким даром им от Господа, поскольку они смогли превозмогая самую страшную боль и скорбь, вычерпать ещё при жизни своё живое, чувственное и страстное человеческое сердце без остатка,   наполнив  его иной – тихой, безстрастной и безусловной любовью ко всему сущему, которая и есть Любовь Отца.

      Вот почему любому живому и горячему человеческому сердцу эта безусловная любовь схимы кажется  не  жаром, а  холодом, но это не холод, поверь мне, это огонь смирения, который может  в одно мгновение может стать испепеляющим жаром солнца,  а  затем также  быстро леденящим холодом арктики, ведь ангел жизни и ангел смерти – это не два разных ангела, а один и тот же ангел и носитель безусловной божественной любви, о которой  до времени не ведает страстная и дуальная человеческая любовь, разделённая при  жизни  надвое добром и злом….

      Молодой монах сидел перед старцем молча потупив глаза и по его щекам текли горячие слёзы, обжигая кожу точно огнём. Он чувствовал как сильно бьётся в груди его живое, очень чувственное, большое и горячее человеческое сердце, наполненное до краёв наивной добротой и наивными душевными иллюзиями, которое ему только предстоит вычерпать по чайной ложечке без остатка, чтобы наполнить его неземным светом и огнём смирения безстрастной и безусловной любви, которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит…

      – Отчего приуныл, мой друг? – поинтересовался старец, видя удручённое состояние монаха.

      – От понимания того сколько мне ещё всего предстоит узнать и сделать на этом пути, – ответил монах.

      – Так этому только радоваться нужно, а не оплакивать себя, поскольку ты получил знание о пути совершенной веры, а любой путь осиливает только идущий. Так что заходи ко мне, как будут вопросы.

      – Спаси Господи, отче…

      Разговор монаха со старцем о молитве

      …продолжение…

      – Здравствуйте, отче.

      – Здравствуй. С чем пришёл?

      – Хотел бы поговорить с вами о молитве, если можно.

      – Можно, конечно. Что именно тебя интересует?

      – Отче, а почему совсем не осталось учителей молитвы и  молитвенного делания ?

      Старец задумался и