Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

совсем. А ты  мог бы привести какой-нибудь  более  понятный  аналог всему  этому  из повседневной  жизни?

      Старец  задумался  и через  мгновение продолжил:

      – Ну вот представь себе глаз  человека. Представил?

      – Представил.

      – Так  вот переднюю   часть глазного яблока, которая обращена вовне, можно сравнить с  умом и центром  головного мозга, хрусталик глаза можно сравнить с  физическим  сердцем, а  точку фокуса на  сетчатке  глаза можно сравнить с  духовным  сердцем.

      Чтобы  уму  обратиться  к  духовному  сердцу, ему нужно  подобно глазу диаметрально развернуться, войти в  свой  хрусталик  и  достичь самого глазного  дна –  сетчатки.

      То же  самое происходит и в  душе, когда ум обращается вовнутрь  души, исследует всё  пространство  светящегося  яйца  и наконец  достигает самого  дна  души –  духовного сердца,  из которого и  открывается  выход  в  духовный  космос океана Духа. Этой  цели и служит практика  молитвенного  делания по  учению  отцов о которой  мы с  тобой  уже  говорили. Так понятней?

      – Да,  так гораздо яснее, но мне  всё равно не совсем  ясно как духовное  сердце соотносится  с  телом  человека.

      – Это,  действительно, сложно представить. Видящие исходят  из  того, что духовное  сердце  обычно расположено за  границей  физического   тела  на  уровне  левой лопатки  по  линии вехней  части сердца  ориентировочно на  расстоянии локтя  от спины. Это и есть объяснение  того, почему в  умной  молитве ум через физическое сердце направляется  как  бы  за спину.

      – А как  именно  созерцается духовное  сердце,  отче,  известно?

      – Оно созерцается как  и всё  прочее,  имеющее  энергетическую основу.  Когда  видящий   созерцает  душу  человека как  светящееся   яйцо,   он   видит   на  задней  поверхности  светящейся  сферы  область ослепительно  яркого свечения и это свечение подобно яркости свечения  самого  Бога,  точнее  это два  почти  одинаковых свечения.

      – И что  это значит для  человека?

      – Это  значит  то, что духовное  сердце является местом Бога в  душе человека, которое по  свечению  подобно Самому  Богу. Это  значит, что именно в  духовном  сердце  живёт  человеческая божественность, которую и  потерял после  грехопадения первозданный  человек,  пойдя на поводу у  своего ума  и  рассудка, как  центра периферического мышления.

      – Это действительно  так,  отче?

      – Действительно  так. Видение  энергии  не  может  врать, я  же  тебе уже  говорил, когда человек что-то видит  как  энергию, он  в  это время  знает  об  этом  точно и наверняка.

      – Значит,  получается, что именно через духовное  сердце Бог управляет  человеком? – спросил монах.

      – Да, получается что  именно через  духовное сердце осуществляется всё  управление человеком, поскольку именно в  духовном  сердце   собираются   три силы  души