Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

обряды  и ритуалы, призванные  успокоить ум   головы  и  создать благоговейную  атмосферу  на  душе.  Для  глубокого  изменения   ума  нужна  внутренняя  работа  над  собой  и  каждодневная  личная  молитвенная  практика, причём,  практика  внимательной  и внимательно-умной  молитвы, которая  и позволяет собирать  ум  и направлять  его  в  сердце.

      Без  этой  личной  практики  и работы  над  собой  ты   можешь  хоть  24  часа  в  сутки  находиться  в  церкви   и  быть на  каждой  службе,  только  ум  твой  от  этого  не  изменится  ни  на  йоту,  вот в  чём  дело.  Он   может измениться  только тогда, когда  ты начнёшь  его напрягать  и  давать ему  реальные  нагрузки, а  для  этого  нужно  читать  отцов  и   согласное  учение  о  и  усиленно  думать над  каждым  словом из  прочитанного,  понимаешь?

      – Да,  понимаю, –  ответил  монах. – А в  современном  богословии  или  церковном  учении  где-то  есть  знание  о  развитии  духовного ума?

      – В том-то и дело, что  раньше  было, а  сегодня  его  уже  нет. Это знание есть только  у  древних  отцов  в  учении об  очищении  ума.  Это знание  и есть  подлинная  святоотеческая  психология, которой нет у современного духовенства  и монашества,  надеющегося  только на  богословие.

      – А ты мог  бы  рассказать  мне  об  этом  знании и  учении?

      – Мог бы, тайны в  этом нет.  Дело в  том, что ум  человека, как  древо познания,  в своём  вертикальном росте  и развитии  проходит  три  неизменных  ступени –  ступень  телесного  ума,  ступень  душевного  ума  и  ступень ума  духовного. Это  три поля  бытия сознания  и  три  совершенно разных  взгляда  на  мир –  взляд эгоизма, взгляд  жертвенности и взгляд  духовного совершенства.

      Об  этом  хорошо  сказал  тот  же  преподобный Никита – «три состояния жизни признал разум: плотское, душевное и духовное. Каждое из них имеет свой собственный строй жизни, отличный сам по себе и другим неподобный».  Так  вот  каждая из  трёх  ступеней развития ума  имеет  свой  чёткой  временной  интервал  и чёткую привязку к  возрасту  человека.

      – Как  это  понять  и с  чем  это связано?

      – Это связано с  тем, что  ум  человека, как  тончайшая  световая  ткань  души,  растёт  очень  медленно,  особенно с  возрастом, постепенно проходя  уровень за  уровнем,   начиная   с  телесного   ума человека, как  наиболее  зверского и  эгоистичного, который развивается в среднем  до 30 лет, пока  у  человека формируется  само  тело и  рациональное мышление.

      Затем, после  возраста Христа, ум  вступает в  следующую  стадию  уже  душевного или нравственно-религиозного  развития, которая  не  связана  с  ростом тела, а  связана  только  с  ростом  души  после обращения   к  вере  и религии. Эта  стадия  также длится  в  среднем  около  25 – 30 лет.

      И  только после  стадии  душевного  ума  годам  к  60-и  у  человека начинает развиваться высший  ум духовный, который  и есть высшее  и  практическое  богопознание