Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

можно или воспринимать  мир объектов  или воспринимать  мир  энергии,  только  что-то  одно.  Первое  время созерцание  даётся очень  трудно и человеку  нужно действительно как  бы отключаться,  настраиватся  и входить в отрешённое состояние. Но со временем  он может в  этом преуспеть  и  выработать  такую гибкость  и координацию ума, что переключение между восприятиями будет происходить очень  быстро и почти незаметно для стороннего наблюдателя.

      – Как  это возможно?

      – Внутренним  усилием  совершенного ума.  Ум  человека  в  определённый момент умного  делания становится  настолько расширенным и координированным, что переход  от повседневного мирского восприятия к  сугубо духовному созерцанию  духовным  сердцем может  осуществляться  очень быстро и  почти  моментально.

      – Я потрясён,  отче, тем, что  ты  говоришь.  Никогда  бы  не подумал, что  религиозность  может  быть  такой  сверхъестественной.

      – Мы  с  тобой говорим  сейчас  не о религиозности,  заметь, а  о высшем  духовном делании  и совершенстве  обоженного  человека, который уподобляется Христу  и самому Богу Отцу –  Орлу. Это  запредельный   и  наивысший  уровень  возможностей  человека, созданного по образу  и подобию  Отца.  Та религиозность, которую  знают  все,  – это первая  и  низшая  ступень в  этом восхождении  к  вершине духа.

      – Монах  был потрясён  словами  старца  и  переживал это  духовное  откровение  с чувством  благоговения  и  неизъяснимой  радости.

      Видя  потрясённое  состояние монаха, старец решил завершить беседу и сказал – На  сегодня  давай  завершим, поскольку  для  твоего ума  знания  на  сегодня  уже достаточно.

      – Отче, а  можно  ещё  один  вопрос, который  мне  давно не  даёт  покоя.

      – Ещё  один  можно,  – с  улыбкой  ответил  старец.

      – Отче,  а  что чувствует  в своём  сердце  человек после  того, как у  него  открывается дар созерцания ?

      – В  тот  момент, когда  у человека открывается  дар  созерцания, он чувствует  невыразимую безмятежную  радость  сердца  от  ощущения  божественности  всего, что  его окружает, ведь  он видит  не  мир  объектов, а  мир света и  божественных энергий, которые  вокруг него  и  повсюду и сам  он  есть  только свет  и  энергия,  дискренне  думая, что  он  твёрдый  материальный  объект и  тело.

      Это видение мира,  как света  и  божественной  энергии, так  сильно  потрясает  человека, что у  него исчезают  последние  сомнения  в  том, что  повседневный  мир  –  это  совершенная иллюзия, созданная  Богом  для  воспитания  душ  познанием  добра  и  зла  посредством   игр  в  долгий   поиск  выхода  из  этой  иллюзии  в миры  более совершенные и  подлинно божественные. Это и есть задача спасения  души.

      На этом  всё, мой  дорогой.

      – Благословите,  отче, за  назидание  и вразумление.

      – Бог благословит…

      Разговор монаха со старцем