Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика. геше-лхарамба Дакпа Джампа

Гьялве Джунгне (тиб. ‘brom ston pa rgyal ba’i ‘byung gnas, 1004–1064), Потоба Ринчен Сел (тиб. po to ba rin chen gsal, 1031–1105), Чекава Йеше Дордже (тиб. ‘chad kha ba ye shes rdo rje, 1102–1176).

      8

      Шантидэва (тиб. zhi ba lha, жил прибл. в VIII в.) – выдающийся буддийский подвижник и мыслитель, родившийся в царской семье в Бенгалии (Восточная Индия). Отрёкся от престола, чтобы посвятить жизнь духовным исканиям. Прославился своим произведением «Бодхичарья-аватара», посвящённым бодхичитте и шести парамитам.

      9

      Перевод Ю. Жиронкиной. Шантидева. Путь бодхисаттвы, 2-е изд. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2012. С. 139.

      10

      Тиб. ha go dus yang / ha log tshar ba red – букв.: «осознал тогда, когда уже понёс потери».

      11

      Четыре печати (тиб. lta ba bkar btags kyi phyag rgya bzhi – четыре печати, привязывающие воззрение к Слову [Будды]; также тиб. chos kyi sdom bzhi – «четыре свода Дхармы») – основополагающие принципы, которые отражают фундаментальные для буддизма взгляды: 1) всё составное непостоянно, 2) всё загрязнённое суть страдания, 3) все явления пусты и бессамостны, 4) нирвана есть покой. Данные утверждения принимают все буддийские философские школы.

      12

      Шантидева. Путь бодхисаттвы. С. 139.

      13

      Перефразированный отрывок, который многократно повторяется в «Уданаварге».

      14

      Сутра «Поучения Вималакирти» (dri ma med par grags pas bstan pa’i mdo, Н 177, vol. 60, mdo sde, pha, 313A): thabs kyis ma zin pa’i shes rab ni bcings pa’o / thabs kyis zin pa’i shes rab ni grol ba’o / shes rab kyis ma zin pa’i thabs ni bcings pa’o / shes rab kyis zin pa’i thabs ni grol ba’o.

      15

      Под аспектами метода и мудрости (тиб. thabs shes gnyis) имеются в виду практики, связанные с взращиванием бодхичитты и постижения пустоты всех явлений, или, иначе, с накоплением собраний заслуг и мудрости.

      16

      Перевод с санскр. Е. П. Островской и В. И. Рудого. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 2: разделы III и IV. М.: Ладомир, 2001. С. 625.

      17

      Немного изменённое четверостишие из «Поэмы о преобразовании ума» (snyan ngag sgra rgyan): bsam pa bzang na sa dang lam yang bzang / bsam pa ngan na sa dang lam yang ngan / thams cad bsam pa dag la rag las pas / rtag par bsam pa bzang la ‘bad par bya. См. Полное собрание сочинений Чже Цонкапы. Пекин: krung go’i bod rig pa dpe skrun khаng, 2012. Т. 15. С. 635–636.

      18

      Отсылка к 10-му стиху 1-й главы «Пути бодхисаттв». См. Шантидева. Путь бодхисаттвы. С. 42.

      19

      Архатство (тиб. dgra bcom pa’i go ‘phang) – состояние, которое достигается вследствие устранения всех омрачений ума.

      20

      См. главу 9 «Двенадцать звеньев зависимого возникновения».

      21

      Санкхья (санскр. saṁkniā, тиб. grangs can pa, букв. «перечисляющий») – древнеиндийская философская школа, основанная святым Капилой. Своё название получила благодаря тому, что её последователи рассматривали всё сущее посредством перечня из 25 явлений, в которых пракрити (праматерия) и пуруша (личность) составляли две вечные сущности. Джайнизм (санскр. nirgrantha, тиб. gcer bu pa, букв. «нагие») – древнеиндийская религия, основанная Махавирой предположительно в VI в. до н. э. Сторонники этого учения большое значение придавали нравственной дисциплине. Примечательно, что последователи джайнизма, как и буддисты, отвергают идею Бога-Творца.

      22

      Тиб.