Диспут пантеиста и верующего. Галым Бахиткереевич Курманбаев

и муки. И я вижу выхода в том, что надо верить в Бога, и жить по закону Бога. А остальное дело Бога. Он милостив, милосерден. Ни в коем случае нельзя оправдать зло. Когда вы говорите: «зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках» этим вы какой-то мере оправдываете зло. Этим вы утверждаете, что зло необходимо для развития человека. Такое понятие развивает в человеке жестокость, безразличие к чужим страданиям. Потому что такой человек думает «зло, ошибки, страдания необходимо для развития, поэтому людям надо страдать». Человек с таким убеждением проявляет безответственность к своим поступкам, и себе и другим доставляет страдания. При этом он оправдывает свой поступки тем, что он этим дает стимул к развитию.

      [… Силой заставлять никого нельзя. Тем более, затаскивать в религию…]. Веру невозможно прививать силой. Но когда человек живет по религиозным канонам, хотя бы внешне соблюдая его, он не будет открыто творит зло, разлагая этим общество. Таким образом, тем меньше он творит зло, тем меньше будет страдать. Поэтому соблюдать религиозные законы благо для каждого человека отдельно и для общества в целом.

      [… Большинство людей приходят в религию только потому, что с ними что-то случилось в жизни. Они ищут помощи, ищут, чтобы кто-то им помог…].  Да, когда у человека все хорошо он не нуждается в Боге. Как говорится «пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Только когда случается несчастье, они ищут помощи от кого-то, и находят Бога. Потому что невозможно найти лучшего помощника, чем Бог.

      [… Существует не одна религия, и каждый пойдет в ту религию которая ближе к нему. Скажите, какая религия верная?…]. Самая верная религия – то религия, где признается единственность Бога. Бог один, и только ему надо обращаться как Бог. И только ему надо поклоняться. Потому что центр притяжения людских душ должен быть один. Все должны стремиться к этому центру, к совершенству. А центр совершенства один. Он, по вашему – Абсолют. А по нашему – Бог.

      [… Я повторюсь, избежать того что вы совершили – нельзя ни религией ни смертью. Если вас будут прощать за ваши поступки, то кто в ответе за них?…]. Вы утверждаете, что ошибки нужны для того, чтобы получить жизненного опыта. Этим я соглашаюсь. Но за ошибки необязательно надо страдать и мучится.  Главное осознать свою ошибку.  Поэтому в религии есть понятие прощение грехов. Если человек осознав свою ошибку, искренно просит о прощении, то Бог его простить. Бог – это не холодный, жестокий закономерность неминуемой расплаты. Бог – это живой, понимающий, милосердный Личность. Ему достаточно искренности раскаявшегося человек, и он его избавить от наказания, и в добавок закрепить его полученный жизненный опыт.

      Для развития души нужен жизненный опыт. Этот опыт выражается в том, что за определенными поступками последует наказание в виде страданий.  Если у человека нет соответствующего жизненного опыта, он не будет удерживать себя от плохого поступка. При этом он еще не осознает свою ошибку, то в таком случае ему придется страдать и мучится из-за него.