Русская гейша. Тайны обучения. Таня Кадзи

резко развел ноги и замер, созерцая.

      – Я забыл презерватив, – глухо сказал он. – У тебя нет?

      – Я абсолютно здорова, – уверенно произнесла я.

      Мысль заразиться совершенно меня не смущала.

      – Я тоже, – сказал Антон.

      И не успела я слова сказать, как он навалился на меня.

      Из светло-зеленой записной книжки с изображением горы Фудзи на обложке:

      «Импульс… Это не мысль, это мистификация, в ней нет ничего серьезного. Судороги раздавленного паука тоже называются каким-то импульсом. И существует, несомненно, импульс, подсказывающий: ничего не предпринимать».

Кобо Абэ

      «Я благословляю это безобразие. Благодаря существованию безобразного я смог лучше узнать прекрасное, что есть во мне, что есть в людях. Мало того, я смог лучше узнать и то безобразное, что есть и во мне и в людях».

Акутагава Рюноске

      «Чтите гармонию и возьмите за основу не действовать наперекор».

Правитель Сётоку

      «Тот, кто судит со стороны: эта женщина – порочна, эта – добродетельна, ничего не знает о любви».

Тамэнагава Сюнсуй

      На следующее занятие госпожа Цутида пригласила учителя игры на сямисэне. Это был пожилой японец с круглым, по-настоящему луноподобным, лицом и узкими, словно щелочки, глазами.

      – Онодэра-сан, – представила мне его госпожа Цутида. – Он очень опытный преподаватель.

      – Коннити ва[10], – вежливо поздоровалась я.

      И напряглась, представив, сколько мне придется заплатить за уроки, которые мне, как я тогда думала, нужны не были. Я села в кресло и с выжиданием на него посмотрела. Госпожа Цутида вышла из комнаты, а он открыл небольшой футляр. Достал части инструмента и ловко соединил их. Потом что-то сказал по-японски. Я промолчала, так как плохо понимала этот язык. Господин Онодэра снова что-то сказал, потом заиграл переливчатую неторопливую мелодию. Я слушала с удивлением, не понимая, как из простого трехструнного щипкового инструмента можно извлечь такие сложные и нежные переливы. Он закончил и поклонился. Потом опять что-то сказал. Я вынуждена была позвать госпожу Цутиду, потому что ничего не понимала.

      Она мгновенно появилась, невозмутимо улыбаясь. И начала переводить урок на английский. Я узнала, что сямисэн родом из Египта и первоначально его обтягивали змеиной кожей. Впоследствии его корпус из китайского дуба стали обтягивать кошачьей кожей. Раньше инструмент был цельным, и из-за его довольно длинного грифа (88 см) требовался внушительный футляр. Поэтому гейши не могли носить его сами. Это делали их слуги хакоя[11]. Современный инструмент легко разделяется на три части, и поэтому футляр стал намного меньше и легче.

      Прочитав мне эту небольшую лекцию, господин Онодэра вновь заиграл.

      – «Танец цветов», – сказала с улыбкой госпожа Цутида, когда он закончил.

      Я сидела, как истукан, и прикидывала,

10

Коннити ва (япон.) – добрый день.

11

Хакоя – букв. человек с ящиком.