Принцесса или воин? Женские встречи. Нина Стефанович

Цезарь прибыл в Александрию. Клеопатра родила ему сына и последовала за ним в Рим, где Цезаря предали и убили. Вернувшись в Египет, она помогала римским героям Августу, Лепиду и Марку Антонию, оказывая на Антония такое влияние, что он забыл свой долг, отказался от Рима, только чтобы быть со своей любимой обольстительницей. Царица Египта родила ему троих детей. Когда до Марка Антония дошли слухи о том, что Клеопатра погибла, одурманенный Антоний заколол себя и умер у нее на руках. Так и не сумев соблазнить Августа, Клеопатра покончила с собой, позволив змее себя укусить. И это не индийское кино, не мексиканский сериал. Это жизнь. Перед глазами встает портрет красивой царственной особы. Такой страшный конец. Трагичная история до сих пор бередит умы людей во всём мире. Многие считают ее египетской царицей, но на самом деле, она была македонской, как и Александр Великий. Тем не менее, миф о Клеопатре, царице Нила, чья красота дурманила великих людей, до сих пор заражает неокрепшие души читательниц, и становится примером использования своей красоты во зло. Ее красота была обольстительной и дурманящей, разрушающей, способствующей гибели великих людей и армий стоящих за ними.

      А вот с Божьими женщинами не так. Вот, к примеру, еще один очень интересный факт. Вы знаете, что о Сарре говорится в Писаниях, читали уже, что она была красива видом, что она была прекрасна. И обратите внимание, что есть различия в описании красоты язычницы и красоты Сарры в Ветхом Завете. Вроде бы, русское слово одно и то же – и та, и другая «красивая», но в еврейских толкованиях есть разница. О язычницах Писание говорит «эшет яфат тоар» – «женщина принадлежащая красивому виду». То есть женщина полностью принадлежит своей красоте. Она как будто ее раба, заложница, находящаяся в заточении. Без внутреннего и духовного содержания – в ней нет ничего больше, чем эта внешняя красота. Но о Сарре сказано иначе: «эшет яфат маръэ» – «женщина красивого вида». Не принадлежащая красоте, но сама женщина красивого вида. Какой здесь акцент? Акцент на том, кто над кем господствует – ты над красотой, или же красота с ее индустрией над тобой. Акцент на личности, на том, что внешняя красота – это только отображение красоты внутренней. Красота Сарры, прежде всего то, кем она является, кто она по сути. Вы увидели эту разницу? Народ, знающий живого Бога, и языческий народ по-разному оценивают женскую красоту. Женщина принадлежащая красоте, которая только о ней и заботится, которая делает из красоты идол и тратит дни напролет перед зеркалом, чтобы выглядеть сногсшибательно – это явление нередкое. Сарра же, та женщина, которую Библия называет уникальной, не такой, как все, Сарра – полная противоположность женщине, которая красива только внешне. Ее личность, ее внутренний мир, ее индивидуальность была красивой.