Juma. Ralf Lothar Knop

diese Freuden zu verbieten, indem er diese natürlichen Freuden des Lebens als Begierlichkeit des Fleisches bezeichnete, die denjenigen Verderben bringt, die sich ihr hingeben. Doch damit nicht genug, er spricht sogar von der Begierlichkeit der Augen, worunter er auch die Erkenntnis und die Wissenschaft versteht.“

      „Ja, das sind diese Moralapostel, die für ihre Moral überhaupt keine rechte Begründung haben, und eine solche Moral kann die Menschen auch nicht motivieren, sich daran zu halten. Eine Moral kann nur dann wirken, wenn sie sich an die Eigenliebe des Menschen wendet, aber dann wiederum hat sie überhaupt keinen moralischen Wert; es kommt vielmehr darauf an, dass der Mensch in seinem Gegenüber dasselbe Wesen erkennt wie in sich selbst, deswegen sprechen wir ja auch von Mitmenschen. Wer also seine Mitmenschen behandelt wie sich selbst, der besitzt wahre Tugend.“

      „Nun, grundsätzlich kann ich dir da zustimmen, ich würde nur nicht von Tugend, sondern von Solidarität sprechen. Die Arbeiterklasse kann ihr eigenes Elend nur beenden, wenn sie solidarisch miteinander sind und sich gemeinsam gegen die Bourgeoisie auflehnen, um sich das Eigentum an ihrer Arbeitskraft zurückzuholen. Aber ich glaube, wir haben für heute genug philosophiert. Wenn du damit einverstanden bist, würde ich gerne noch ein wenig schlafen, da ich morgen schon sehr früh nach London zurückfliege. Ich verspreche dir, dass ich nicht wieder Jahre vergehen lasse, bis wir uns das nächste Mal wiedersehen. Die Diskussionen mit dir sind einfach immer sehr spannend und ich merke erst jetzt, dass ich sie wirklich vermisst habe.“