Хайаса. Свет Ликующий. Давид Корюнович Галфаян

глаза – мол, что со слабоумного возьмешь.

      Тем временем, миновав массивные деревянные ворота, они вошли в деревню. От представшей перед глазами картины пресвитер Григорий встал как вкопанный и даже присвистнул.

      – Да-а-а, какие тут телефоны, у вас тут, дед, реально каменный век. Как вы тут вообще живете?

      Глава 1. Марды или где достать корабли

      Подошел Ден и сел у нашего костра.

      – Ну что, – спросил я его, – ушли?

      Он взял палку и начал ворошить огонь – давно уже приобретенная им армянская привычка, ну, как говорится, с кем поведешься …

      – Да, Ара, не только ушли, но и до места уже дошли. Мы их на всякий случай проводили, проверили. Приняли наших настороженно, но совсем не враждебно. А подарки старостам, как и всегда, сделали свое дело. Я так думаю, нам завтра с утра можно будет уже всем караваном подплывать. Но лучше сначала дождаться возвращения посольства…

      Наученные не лучшим опытом, теперь мы останавливались в дне пути от населенных пунктов и посылали туда людей с подарками. Получали разрешение, и только тогда наши пять кораблей причаливали к их берегам.

      …Уже четвертый год мы колесили и шерстили по всем северным землям в поисках Никиты, Кукконена, Смита и Кузина. Но все тщетно, никаких следов. Не хотелось, конечно, об этом думать, но сколько тысячелетий прошло… И не удивительно, что затерялись следы. И тем не менее, не верю я, что они вот так просто взяли и сгинули. Мы же остались…

      Сколько прошло времени… эпохи сменялись эпохами. Вначале жили, как и все. Но потом, когда все, кого мы знали, состарились и ушли, что-то внутри сломалось. Дети давно выросли и разбежались кто куда. Кстати, все пророчества Хуша13 сбылись…

      Наш с Анахет14 первенец – дочка Нанэ15, стала великой воительницей, защитницей бедных, обездоленных, детей и женщин. Ваагн16 заслуженно завоевал прозвище «драконоборец», разорив несколько ферм, где выращивал своих доисторических ящеров Эн Урук17, жрец Бела, которого мы с Хетом18 так неудачно убили. Тир19 же с детства всегда тянулся к знаниям. В пять лет выучил алфавит и бегло читал. Дальше математика, геометрия, физика и химия. Благо, было кому учить. Когда подрос, уже сам начал открывать школы по всей земле Аратта20, учил детей. Ну, а Мхера21 без зазрения совести можно назвать отцом закона и справедливости. Суд он вершил справедливый и честный – по Истине.

      Но… как и все дети, они быстро подросли… Пришло время, и они вслед за Никитой пошли бродить по миру – в поисках приключений. Я уж и не вспомню, до или после люди нарекли их дицами22, слагая о них легенды и сказания, которые до сих пор еще рассказывают в народе.

      – Ара, – оторвал меня от невеселых воспоминаний Потапов, – а помнишь, как мы в Египет отдыхать ездили?

      – Это с кем, с гиксосами23? – спросил Ромка.

      – Ага.

      – Ни фига себе отдыхать, я ж там мечом махать заколебался, тоже мне отдых, вот нам тогда

13

Хуш – один из четырех сыновей Хама.

14

Анаи́т (Анахет) – в армянской мифологии богиня-мать, богиня плодородия и любви, жена Ара. Анаит награждали эпитетами «Великая Царица», «Златорождённая», «Золотая мать».

15

Нанэ – богиня войны, материнства и мудрости, дочь верховного бога-творца Ара, изображается как молодая женщина в одежде воина, с копьем и щитом в руках.

16

Ваагн (Ваhагн) – бог-драконоборец, бог войны, охоты, огня и молнии.

17

Эн (аккад.) – жреческий титул в Древней Месопотамии. Предположительно, термин переводился как «верховный жрец» и изначально мог обозначать культового главу города-государства. В историческое время эн имел и административные, культовые, и даже военные полномочия. Урук был древним городом Шумера, расположенным к востоку от нынешнего русла реки Евфрат.

18

Хет – ветхозаветный персонаж.

19

Тир – бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Ара.

20

Аратта – искаженное название Арарата или Урарту.

21

Михр (Миhр), также Мгер, Мхер – бог Солнца, небесного света и справедливости. Сын Ара.

22

Дицы – божества в армянской мифологии

23

Гиксо́сы – название народов, завоевавших часть Древнего Египта в XVIII—XVI веках до н. э. во времена XIII—XVII династий.