Топография террора. Пермь. История политических репрессий. Отсутствует

на предполагаемом месте убийства архиепископа Андроника

      Когда стали ломать двери, ударили в набат. В 12 часов ночи получилась жуткая картина для нас. Люди разбежались по площади, началась беспорядочная стрельба без всякого приказа по собору и по колокольне…

      Епископа увезли в Мотовилиху что они там делали, я не знаю.

      Епископ сидел в мотовилихинской бане, разговаривал с ним Мясников, но он не поддавался»[58].

      Серьезные опасения власти при аресте архиепископа были отчасти обоснованы. После опубликования «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви», который лишал церковь всего имущества, в Перми прошло несколько многотысячных крестных ходов. Поэтому арестованного отвезли в рабочий поселок Мотовилиху, где восстание было менее вероятным. В Мотовилихе допрашивал Андроника Гавриил Мясников, причем вопросы задавал в основном на богословские темы. Некоторые пермские исследователи уверены, что эти ночные беседы (уже фактически не допросы) серьезно повлияли на Мясникова. Он стал требовать от Малкова отмены приговора, а после казни, по воспоминаниям В. Ф. Сивкова, зам. председателя Пермского губисполкома в 1918 г., «…готов был нас с Малковъш в порошок стереть за то, что приговор о расстреле Андроника был приведен в исполнение»[59]. После чего бросил работу в ЧК и ушел на фронт.

      После ареста Андроника закрылись все церкви Перми и Мотовилихи, что вызвало недовольство верующих.

      На третий день ареста пермские чекисты и милиционеры, которые участвовали и в расправе над Михаилом Романовым, вывезли Андроника за город. Начальник мотовилихинской милиции Н. В. Жужгов так описал казнь: «Поехали по Сибирскому тракту за пять верст, свернули в лес на левую сторону, отъехали сажень на сто, остановили лошадей. Я приказал дать Андронику лопату, отвязали ее от пролетки и дали ему в руки. Я приказал ему копать могилу. Андроник выкопал сколь полагается, мы ему помогали. Затем я сказал: «Давай ложись». Могила оказалась коротка, он подрыл в ногах, лег во второй раз – еще коротка. Еще рыл – могила готова… Он помолился на все стороны минут десять, я ему не мешал. Затем он сказал – я готов. Я сказал, что расстреливать не буду а живым закопаю, пока ты не снимешь постановление (о закрытии всех церквей – Авт.). Но он сказал, что это не сделает и не будет того, чтобы я не шел против большевиков. Затем мы его забросали землей, и я произвел несколько выстрелов…»[60].

      В 2000 г. Андроник причислен к лику священномучеников.

      Здание бывшей духовной семинарии

      ул. Монастырская, 12/Комсомольский проспект,1

      Здание, занимающее целый квартал по улице Монастырской, было построено в 1832 г. Автор проекта И. И. Свиязев наблюдать за ходом строительства не мог, так как в это время не жил в Перми. Полностью завершил строительство в 1843 г. архитектор Пермской казенной палаты И. А. Кругляшов. Свиязев предлагал обратить главный

58

ГАПК. Ф. р-1580. Оп. 1. Д. 16. Λ. 1–2.

59

Н. Аликина. Дон Кихот пролетарской революции. С. 38.

60

А. Марченко. Обстоятельства убийства священномученика Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Кунгурского, в документах и исследованиях // Гражданская война на востоке России. Материалы Всероссийской научной конференции. Пермь, 2008. С. 191.