Афон. Андрей Пономаренко

доныне. В 1820 году в братском корпусе устроена часовня во имя преподобного Иоанна Рыльского. В 1885 году в северной части возведен новый двухэтажный корпус келий с храмом святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

      В конце XIX века в скиту проживало около двадцати монахов-болгар, отличавшихся смирением и безмолвием. В наши дни насельниками скита Богородицы Ксилургу являются братия Свято-Пантелеимонова монастыря.

      Нагорный Русик

      В конце XII века из первоначального своего поселения – монастыря Богородицы Ксилургу – русская монашеская братия переходит на новое место, в обитель святого великомученика Пантелеимона, расположенную по другую сторону Афонского хребта, посередине его восточного склона в небольшой плодородной долине. Русский путешественник начала XVIII века Василий Барский-Григорович дает такое описание: «Монастырь сей отстоит от Ксенофа тремя часы хождения, от моря же – часом единым, от Карей же и Протата – двумя часы. Обретается же в поле горы сиесть между высотою и берегом моря… создан есть на месте равном, и здравом, и веселом, и зело уединенном и безмолвном, при сеножатех и водах изобильных, иже точатся в монастырь издалеча желобами деревянными…» Монастырь вмч. Пантелеимона, уступленный русским в конце XII века, основан гораздо ранее, предположительно в X веке. К середине XI века обитель достигла своего расцвета и «была многолюдна и имела первенство между второстепенными обителями, как по обширности, так и по блеску». Но к концу XII века пришла в упадок: «ныне почитается невидною и всеми признается и почитается совсем не существующею от малочисленности монахов, от недостатка продовольствия и от распадения ее стен и жилища». Судя по дополнительному названию, «обитель Фессалоникийца» (так она обозначена в акте 1169 года) была основана или населена славянами, выходцами из Македонии и, возможно, имела связь с Солунским монастырем вмч. Пантелеимона. Вероятно, это и побудило передать ее для восстановления соплеменникам-славянам.

Часть стены с пиргом, с которого свт. Савва Сербский скинул свои одежды

      Факт передачи русским инокам новой обители известен нам во всех подробностях, благодаря акту 1169 года, который обстоятельно излагает причины, цель и порядок передачи опытному в деле игумену пустующей обители. В Свято-Пантелеимоновом монастыре хранится драгоценный манускрипт, писанный на пергаменте (размером 138A см), скрепленный подписью Иоанна, Прота Святой Горы, и игуменов двадцати основных монастырей. Из сего документа видно, что 15 августа 1169 года в день Успения Пресвятой Богородицы – главного престольного праздника в Карее – честной монах Лаврентий, игумен монастыря Ксилургу, обратился к собранию старцев с просьбою дать ему одну из обителей «ради ее устроения и пользы». Совет старцев «по долгом рассмотрении и сообща рассуждении» нашел пригодной для отдачи обитель Фессалоникийца «с принадлежащими ей на Кареях келлиями, и всем ее объемом и обдержанием, и со всеми ее правами и преимуществами, полями и прочими движимостями и недвижимостями, чтобы