Ведантическая концепция фрактального мироустройства. Геннадий Кривецков

глубины измерения структуры заключается в постоянном упрочении и, одновременном, утончении основной структуры материальной формы: чем более в ней будет измерений, тем тоньше и многоуровневой будет её структура. Упрочнение достигается раскрытием в основных структурах физических тел всё более тонких элементов. Чем тоньше уровень элементов и выше степень их дробления, тем прочнее и гибче они становятся и тем более высокое измерении, обладающее большей силой, будет иметь место в разуме материальной формы.

      На основе этой закономерности эволюционного наращивания измерений и всё большей сложности агрегатного состояния Материи, мы сможем вернуться в её самое начало, к «Нечто» Брахмана. Нам придётся признать, что структура самой первой частицы Материи должна иметь измерение, как минимум, а⁰=1, ибо для неё n менее 0 быть никак не может. Эту единичную точечную структуру мы даже можем посчитать более неделимой, ибо далее единичной точки её дробить уже более некуда, если только на ещё меньшие единичные структуры, которые в Материи уже невозможны. Тогда она просто перестанет существовать.

      Мы эту единичную структуру а⁰=1 отождествляем с Эфиром, который, предположительно, и должен состоять именно из таких единичных элементов. Они имеют самые минимальные качества и параметры Материи: единичные параметра Пространства и Времени. Именно Эфир мы можем связать с Первовеществом, ибо ниже его уровня структуры, не оставляя понятия Материи, опуститься уже не сможем. Эти единичные точечные элементарные структуры мы можем назвать точечными частицами Материи. Здесь и возникает её первое понятие.

      Но прежде, чем мы пойдём далее, нужно определиться с тем, что нам искать? Что собой, например, представляет структура Эфира с уровнем измерения разума а⁰, которая названа единичной или даже точечной? А чем отличается структура Материи а¹ от а⁰?

      К нашей радости, это решение уже найдено и даже определено. Такая изначальная структура исследована и описывается как «Элементарная структура Нави» (далее ЭСН) [12, с. 155—160]. Она описывается не как элементарная частица, а как элементарная структура, связанная с Сознанием Брахмана. ЭСН – это чистая нематериальная структура, которая полностью тождественная чистому сознанию. В своём изначальном состоянии она не содержит в себе ничего, кроме самой структуры. ЭСН может быть как материальной, когда имеет внутреннее наполнение, так и нематериальной в изначальном состоянии; как обладающей качествами и свойствами, так и не обладающей качествами и свойствами. ЭСН даёт нам возможность заглянуть за пределы материального мира, туда, где заканчивается Материя, но где без неё ещё существует чистое элементарное сознание, которое и есть сама Чистая Единая Абсолютная Структура или Чистое Абсолютное Сознание Брахмана, – то, что можно отнести к «Нечто».

      Учёные серьёзно ошибаются в своих поисках элементарных частиц, которые могли бы помочь им составить стройную картину