Название | Комната с выходом. 3 и 4 части |
---|---|
Автор произведения | Александр Борисович Гайворонский |
Жанр | Приключения: прочее |
Серия | |
Издательство | Приключения: прочее |
Год выпуска | 2022 |
isbn |
Комм: Очередная пауза. Далее в подобных случаях, ничем другим, кроме паузы, непримечательных, ограничусь только многоточием.
– Речь – проявление безусловной реакции на внешние раздражители, но не обладает свойствами полноценного отображения действительности. От природы человеческий мозг наделен совершеннейшим аппаратом мышления, но способ и инструмент выражения его работы, то есть речь и язык, преднамеренно был навязан извне, как своеобразная диверсия………………………….
Мышление как метод восприятия бытия явился и остается до сих пор у человека самым примитивным из всех возможных.
То же касается и логики.
……………………………….
– Сознательное превращение логики из аморфного пластичного инструмента познания в зыбкую, сложенную из кубиков детскую пирамидку, ограничивает человеческий разум. За основу принята самая примитивная функция, имеющая всего два значения. Расщепление логики на дискретные фрагменты: ноль и единица, плюс и минус, да и нет, плохо-хорошо, правильно-ложно превратилось в прочную, но ошибочную систему. На ней же построена гигантская и иллюзорная конструкция, именуемая наукой. То же, впрочем, относится и к религии. Принцип дискретизации распространился на все сущее. Им основательно поражено мировосприятие человека. Появление натурального ряда чисел, призванного быть лишь примитивным математическим ухищрением для отдельных случаев, имеющих мало чего общего с реальной природой, надолго одурманило человека. Стремление подсчитать все подряд, дать численное определение всему, что можно и нельзя, преобразовать в цифровой ряд сложнейшие явления природы, в том числе и основу жизни, ослепляет человека. Одновременно с тем, что совершаются определенные успехи в создании искусственного цифрового мира, пока примитивно копирующего реальный, человек не в состоянии собрать, зафиксировать и передать информацию о многих элементарных явлениях.
То же самое происходит и со словесным способом описания мира. Ограниченный словарный запас, на протяжении целых эпох не меняющийся значительно, связывает и варварски урезает человеческую мысль. Вследствие этого человек становится беспомощным в восприятии мироздания и постижения очевидных истин, а, следовательно, ограниченным в развитии.
Человек проявляет удивительную консервативность мышления и восприятия. В частности, несмотря на обнаруженное прогрессивными учеными понятие фрактальности, что является альтернативой дискретности, в естествознании