Интеграция экологического образования. Учебное пособие. И. Н. Мещерякова

рование у обучаемого адекватной современному уровню и уровню образовательной программы картины мира. Значит, особая роль в процессе обучения должна отводиться развитию системного мышления, умению пополнять свои знания, ориентируясь в потоке информации различной степени сложности, языковой и социально-культурной направленности. Первостепенное значение здесь приобретают компоненты образования, отражающие тенденции интеграции научного знания.

      Интеграция выступает ведущим направлением перестройки всех сфер современного общества: науки, экономики, управления, образования. Человечество теснейшим образом связано и взаимодействует со всеми формами жизни на планете. Человек – часть одухотворенной природы и общение с ней является одной из острейших потребностей человека.

      В настоящее время система «природа – человек» изучается практически всей совокупностью существующих наук. Почти в каждой из них сформировались направления, ориентированные на экологические проблемы общества.

      Совершается переход от упрощенной модели понимания системы «природа – человек» к модели более сложной и диалектической, где не только общество, но и природная среда находятся в состоянии взаимного изменения и подвижного равновесия. Если принять такую модель взаимодействия, то становится обязательным системное понимание проблемы единства общества и природы, как находящихся во взаимосвязи, взаимозависимости, взаимовлиянии и взаимопроникновении при определяющей роли социального фактора.

      Экологизация становится главным условием сохранения общества, поскольку лишь таким образом может быть достигнута совместимость системы «природа – человек», в условиях которой становится возможным развитие человека через природу и природы через человеческую деятельность.

      Для изучения и охраны природной среды необходима интеграция естественных, общественных и технических наук, которые бы способствовали целостному восприятию научной картины мира. Понятие интеграции приобрело глобальное значение: трудно назвать какую-либо сферу человеческой деятельности, где бы это понятие не играло роль ключевого принципа.

      Объективная взаимосвязь и взаимообусловленность явлений окружающего мира находит отражение в соответствующих закономерностях развития науки как системы человеческого знания о мире. Одной из общих закономерностей является тенденция к внутреннему единству.

      Явление окружающего мира нельзя изучать с достаточной полнотой, если рассматривать их изолированно, ограничиваясь возможностями отдельных наук. Объективно существующую научную картину мира можно познать в результате комплексного исследования усилиями различных наук. Комплексное, системное изучение научной картины мира способствует формированию целостного и ценностного «Образа мира» человека.

      Формирование экологической культуры человека немыслимо без формирования экологических ценностных ориентаций, которые способствуют, прежде всего, духовному становлению личности. Экологические ценностные ориентации человека универсальны, так как они включают в себя экономический, нравственный и познавательный потенциал. Целенаправленный процесс формирования экологических ценностных ориентаций составляет существо экологического образования, способствует развитию личности и ее духовному становлению.

      Интеграция образования: историко-педагогический аспект

      Одной из основополагающих идей модернизации образования в России является концепция интеграции. Феномен интеграции в образовании имеет развитые исторические традиции.

      Идея о единстве тучных знаний, хоть и в примитивных натурфилософских представлениях находила отражение в работах древних мыслителей: Аристотеля, Демокрита, Эпикура, Платона. К этой проблеме обращались Г. Гегель и И. Кант, Л. Фейербах.

      И. Г. Песталоцци утверждал, что процесс обучения должен быть построен таким образом, чтоб, с одной стороны, разграничил, между собой отдельные предметы, а с другой – объединить в нашем сознании схожие и родственные, внося тем самым огромную ясность в наше сознание и после полного их уточнения повысить до ясных понятий.

      К. Д. Ушинский путём интеграции письма и чтения, разработал и внедрил аналитико-синтетический метод обучения грамоте. Более того, в интеграции изначально состояла новизна и сущность этого метода, так как он, по замыслу автора, позволял приспособить и слить в единое целое отдельные элементы двух видов речевой деятельности – письмо и чтение – для быстрого и прочного достижения одной цели: формирования у детей способности к дистанционному общению с помощью текста. Путь слияния – однонаправленность всех исполнивших действий на интуитивное, практическое постижение ребёнком приёмов соотнесения устной и письменной речи.

      Блестящим примером проведения интегрированных уроков был опыт В. О. Сухомлинского, его «уроки мышления в природе», которые он проводил в Павлышской школе для шестилетних детей Эго – интеграция основных видов познавательной деятельности (наблюдения, мышления, речи) с целью обучения, воспитания и развития детей.

      Новая попытка интеграции образования была сделана уже в советской школе