Практика интегральной жизни. Кен Уилбер

чтобы вы применяли её в своём собственном стиле, своим собственным уникальным образом.

      Любой традиционный путь рисует вам уникальную картину того, как выглядит пробуждение. Даже современное научное сознание началось со своего собственного «просветления»[6]. ПИЖ не отвергает какую-либо из форм пробуждения в угоду следующей новой причуде. Она понимает и поддерживает уже существующие пути, побуждая их воздействовать более глубоко и адекватно, учитывая стиль жизни XXI века.

      ПИЖ представляет новую ясную модель, посредством которой практикующие (принадлежащие к любому пути или религии, или совсем не религиозные) могут не только понять и усовершенствовать уже выполняемую ими практику, но и более глубоко и содержательно через различные пути передавать универсальную суть практики.

      Это означает, что христиане, евреи, мусульмане, буддисты, индуисты и представители иных религий, коренных традиций и посттрадиционных путей могут применять наш интегральный подход и говорить о своих практиках на общем языке (который может случайно обнаружить новые связи, подчёркивая, как много у них общего друг с другом и с теми, кто придерживается нерелигиозного мировоззрения). Даже атеисты и агностики могут применять ПИЖ в своей жизни, поскольку AQAL нейтральна по отношению к «вере». Она не требует (и не запрещает) придерживаться определённой системы верований.

      Это разрешает весьма серьёзное затруднение. Буддист может легко обсуждать с представителем своей традиции, как ему лучше справиться с жизненными вызовами при помощи своей духовной практики. Но сможет ли он также легко поговорить об этом с христианином? С мусульманином? То же верно и для духовных искателей за пределами этих традиций. Нам необходимо налаживать общение внутри различных традиций и за их пределами. Растущее международное сообщество нуждается в универсальном словаре, если мы хотим сообща служить во имя всеобщего блага.

      Таким образом, эта книга начинает диалог о новом эволюционном направлении личной практики, который будет продолжен будущими исследователями границ человеческих возможностей. Практика интегральной жизни помогает определять эмерджентно[7] возникающее поле её изучения, исследования и применения.

      Стартовая площадка: четыре центральных модуля

      В Практике интегральной жизни имеются четыре центральных модуля:

      ● Тело

      ● Ум

      ● Дух

      ● Тень

      Дополнительные важные модули – это:

      ● Интегральная этика

      ● Интегральная сексуальная йога

      ● Работа

      ● Преобразование эмоций

      ● Интегральное воспитание детей

      ● Интегральные взаимоотношения

      ● Интегральная коммуникация

      Рис. 2.1. Начните с четырёх центральных модулей

      Рис. 2.2. Дополнительные модули

      Универсальной

6

Игра слов: англ. enlightment – это «просветление» и эпоха Просвещения. – Прим. пер.

7

Эмерджентность (от англ. emergent – «возникший, появившийся») – свойство самоорганизующихся систем на каждом новом уровне иерархии порождать новые свойства, не выводимые из суммы свойств или отдельных компонентов предыдущего уровня. – Прим. ред.