Школа дураков. Книга 4. Стефан Завьялов

а вот то, что может помочь ее вернуть и является нашим поиском.

      – Некоторые образно-мысленные установки похоже активизируют процесс толи большего отторжения, толи все-таки принятия – однозначно в этом нельзя быть уверенным, слишком много известно случаев обольщения даже великих подвижников.

      – Это и является тем, что нас интересует, именно для этого мы и болтаем о том о сем. Кстати могу поделиться кое- чем, что думаю следует как следует прочувствовать.

      – Весь во внимании.

      – Ну, тебе же известна моя желчность? Так вот, работая с уже отработанными внутренними настройками, как всегда сорвался. После усилия над собой по принятию осознания любви ко всем, кое-кого нелицеприятно помянул. Это был обычный срыв, но в этот раз меня посетило новое осознание. Все люди дети Божии и всех Он любит. Всех, всех, всех. И тех кто мне симпатичен, и тех кого я терпеть не могу. Хотя уже хорошенько осознал, что я и сам весьма далек от того, кем хотел бы быть и кем должен был бы быть. Это как у тебя много детей и среди них есть те, кто ведет себя не очень хорошо, а порой даже и совсем не хорошо, но разве родитель не должен любить их всех? В идеале, должен. Вот и получается, что Он смотрит на всех нас и ко всем испытывает чувство любви, к некоторым Он испытывает и одновременно и другие чувства, но все равно – основное чувство любви. Для меня это шанс хотя бы для малейшей синхронизации с Ним – я должен постараться хоть как-то к этому приобщиться.

      – Не простая задача, но, думаю, оно того стоит. А как, тебе это помогло? В смысле снижения собственного негативного отношения к тем, кто не дарит тебе радости жизни?

      – Понимаешь. Это осознание просто вытеснило все остальные мысли и образы.

      – Похоже, если удастся как следует сосредоточиться на чем-то действительно позитивном, то это должно перебить все остальное.

      – Да, но мы это уже проходили. Разок удается хорошенько сосредоточится на чем-то позитивном, но повторить это с той же силой концентрации повторно – вот в чем проблема.

      – Но мы ведь уже понимаем почему это происходит.

      – Авансом получили, но в силу отторжения удержать не смогли…

      11

      – О чем задумался?

      – Да вот думаю – разумен я или нет?

      – О, это интересно должно быть.

      – Чтобы размышлять о разумности – нужны некие критерии этого. Что думаешь.

      – Я мыслю, следовательно, я разумен, но это конечно так – поверхностно.

      – Я мыслю. А я ли это мыслю? А если не я, то кто? Проще конечно остановиться на том, что я мыслю и все тут, но ведь это слишком самонадеянно и поверхностно. Хотелось бы убедиться в том, что мыслю именно я, хотя бы поверхностно, для начала.

      – Понимаю. У тебя уже есть некие идеи на этот счет?

      – Ничего определенного. Пока толкусь на месте, нужен оппонент и пропонент для коллективной разговорной медитации.

      – Как всегда – два в одном. К вашим услугам. Что-то срежем, а где-то поддержим, может быть.

      – Ну, тогда, пожалуй, начнем. Пять минут на настройку?

      – Да,