Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери. Арчака

это мы сможем только в том случае, если сможем осознать, что не мы сами являемся подлинными авторами «наших» мыслей, что мы – лишь проводники вибраций, истинный источник которых – универсальный Интеллект, космический Разум, являющий себя в качестве осмысляющего мир начала в этом мире как целом, и в мельчайших его элементах; средством воплощения этого процесса выступаем мы сами, равно как и бесчисленное множество форм целостного вселенского организма от бесконечно малых до безграничных по своим масштабам. Во Вселенной нет и не может быть ничего существующего обособленно, самостоятельно, здесь все взаимосвязано на том или ином уровне, что уже и признается и подтверждается современной наукой. Нам, однако, нужно совершить следующий шаг в своем развитии: перестать считать себя источником «собственных» мыслей, думать, что те мысли, что приходят нам в голову, порождаются нами. Этот шаг необходим, чтобы высвободиться из обманчивых тенет свойственного современному человеку образа мышления, исполненного иллюзий и заблуждений, в плену которых мы невольно принимаем себя за творцов и созидателей (псевдоавторство, проклятием тяготеющее над нами!) своих мыслей, чувств, поступков и даже внешнего физического обличья, тогда как на самом деле все мы – частицы материала, вплетенного в единую вселенскую ткань.

      Оставаясь в рамках дуалистического восприятия явлений окружающей нас Вселенной, мы перейдем в своем бытии на более высокую его ступень: от нестираемого противопоставления «света и тени» в нашей жизни, строгого разграничения противоположных начал к принципу взаимной дополнительности, и тогда наступит всеобщий мир, полное согласие между людьми и народами. Недоступный нам, пока мы были ограничены рамками действующего методами разъятия и расчленения ментального сознания, всепобеждающий и всеобъемлющий мир торжественно утвердится на земле и в нас, как только мы перейдем к основанной на принципе единства и единения форме ментального сознания, достойным символом и драгоценным украшением которого и станет всеобщий мир.

      Не по этой ли причине во множестве религиозных традиций утверждается, что подлинный мир на Земле воцарится лишь с наступлением конца света, конца Вселенной, иначе говоря – когда наше нынешнее восприятие этой Вселенной будет изменено и мы перейдем к иному, более высокому уровню сознания? Но вполне вероятно, что это совсем не так. Просто пока еще такое масштабное преображение нашего естества мы обязательно связываем с неким единственным в своем роде, чудесным событием, одновременно и страшным, и торжественно-величественным, неким священным катаклизмом, апокалипсисом; именно подобного рода явления знаменуют в нашем воображении великую веху нашей истории – наш переход в иное состояние бытия. Таковы уж особенности нашего внутреннего видения, здесь все перемешано; нам кажется, что все, о чем мы здесь ведем речь, свершится в один прекрасный день, тогда как на многие века может растянуться активизация мозговых клеток, которая должна