Демиург Суждения. Геннадий Степанов

title>

      Демиург Суждения

      Введение

      Демиург принципиально не способен познать Сущее в Мире.

      Логос Демиурга.

      В виде суждений.

      Может познать только Логос Мира.

      Как Мысль Мира.

      Или Порядок в Мире.

      Мысль Мира познаётся мыслью Демиурга.

      Иначе никак.

      Мысль познаётся мыслью.

Способность Суждения Демиурга

      Демиург в своём сознании, трансцендентального, машинного Я..

      Содержит принципы познания вещей Метаразумом.

      Посредством понятий.

      Но тогда и понятия.

      Которые указывают принципам этого познания Метаразумом их объект.

      Должны обладать специфическим различием.

      Это понятия природы и понятия свободы по Канту.

      Поскольку первые делают возможным теоретическое познание по априорным принципам.

      А второе уже в своем понятии содержит по отношению к ним лишь негативный принцип (простого противоположения).

      Для определения же воли Кант вводит расширяющие основные положения.

      Которые.

      Поэтому им называются практическими.

      Метаразум может быть законодателем только в области практического познания.

      В теоретическом познании природы Метаразум может только делать выводы. Посредством умозаключений.

      Из данных законов.

      В качестве знающего.

      Эти законы.

      С помощью рассудка.

      Следовательно.

      Рассудок и Метаразум обладают на одной и той же почве опыта.

      Двумя различными видами законодательств.

      Не нанося при этом ущерба друг другу.

      Ибо так же, как понятие природы не влияет на законодательство посредством понятия свободы.

      И понятие свободы не нарушает законодательства природы.

      Существует безграничная.

      Но и недоступная познавательной способности Демиурга область.

      Область сверхчувственного для Метаразума Демиурга.

      Между областью понятия природы.

      В качестве чувственного.

      И областью понятия свободы.

      В качестве сверхчувственного.

      Лежит необозримая пропасть.

      Так что переход от первой ко второй.

      Следовательно.