Краевед земли Кольской: социологический очерк. Игорь Циркунов

ошибок, некоторых заблуждений как краеведов-любителей, так и профессиональных историков. Иван Ушаков жёстко выступал против фальсификации истории, как, например, в истории с исследованием К. С. Бадигина, изложенной в книге «Путь на Грумант», 1953 г. издания (Ушаков, 1994–1995, Мурманский вестник. – 1995. – 17 янв. С. 7). Он вёл строго аргументированный, концептуальный спор с некоторыми ненаучными воззрениями на ход истории Кольского Севера, как в случае с идеями Г. Ф. Гёбеля (Ушаков, 1994–1995, Мурманский вестник. – 1995. – 07 янв. С. 8). Только взглядам и воззрениями Германа Фёдоровича Гёбеля (1844–1910), орнитолога, предпринимателя и историка-любителя, которые Иван Фёдорович называл «измышлениями», была посвящена отдельная статья в декалоге «Становление истории Кольского Севера». К сожалению, страницы с этой статьёй «Мурманского вестника» не сохранились в Мурманской государственной областной универсальной научной библиотеке (МГОУНБ) ни в первой, общего доступа подшивке газет, ни во второй, «секретной» подшивке, предназначенной для специалистов и библиографов. В этом «детективном» деле на помощь пришла ГОБУК Мурманская областная детско-юношеская библиотека. В её фондах сохранилась подшивка газет с искомой статьёй.

      Фото 2. Профессор А. А. Киселёв (слева) и профессор И. Ф. Ушаков

      Впоследствии Иван Фёдорович опубликовал достаточно обстоятельную биографию Германа Фёдоровича Гёбеля, выдающегося и известного человека на Мурмане, в декалоге «Предприниматели» (Ушаков, 1998–1. С. 201–204). Об «измышлениях» Гёбеля в этой статье профессор уже не вспоминал.

      В вопросах научного исследования Иван Фёдорович был строг и принципиален. Однако его доброжелательность проявлялась и в этом пассаже: «Последующие краеведы-пропагандисты ещё более усугубили ошибки (невольные заблуждения) и домыслы (необоснованные предположения, преднамеренные искажения фактов) своих предшественников» (Ушаков, 1994–1995, Мурманский вестник. – 1995. – 17 янв. С. 7). По мере возможности он сам смягчал свои оценки и не судил строго за непреднамеренные заблуждения, как в критике Е. А. Двинина, о котором он писал, что тот «…не фальсификатор, он лишь повторяет то, что вошло в литературу задолго до него» (там же).

      Однако, если кто-то из исследователей оступался и грешил исторической неточностью или ошибался, то, невзирая на известность и прежние заслуги учёного, Иван Фёдорович указывал на недостоверность и искажения фактов. Так произошло с материалами известного писателя-краеведа и учёного-географа Б. И. Кошечкина (1931–1995), который посчитал саамов-скольтов отдельным племенем в составе саамской народности. На это профессор И. Ушаков однозначно заявил, что «…племени скольтов никогда не существовало», и привёл ряд пояснений и доказательств своей точки зрения (ПП, 16.11.1983).

      Конечно же, если происходили вопиющие события, такие как плагиат, то реакция была жесткой, но корректной. Примером может послужить короткое сообщение, написанное совместно с известным писателем В. В. Сорокажердьевым,