От Эйлата до Петры. Дмитрий Кругляков

      Каньон Сик, желоб для сборы воды

      Каньон Сик, волнообразные склоны

      Каньон Сик, древний храм

      В начале каньона еще чувствуется пространство

      Но постепенно ущелье сужается

      Горы начинают давить, обступая со всех сторон

      Пока не выводят к храму Аль-Хазне

      Петра, храм Аль-Хазне

      Аль-Хазне, конная полиция у храма

      Только тот факт, что в последующем все группы перемещаются вместе, почему-то остается за кадром. Но это лишь маленькая зарисовка, отступление, не имеющее ничего общего с Иорданией, ее народом и культурой.

      Иордания понравилась сразу, как только за окном автобуса замелькали белоснежные домики и арабская вязь на указателях. Вспомнился Египет, поездка в Луксор. Та же архитектура, бескрайняя пустыня, горы и пасущиеся верблюды. Только пейзажи другие, лунные. Как бескрайнее плато «застывшей лавы», виденное нами недалеко от местечка Раджиф (Rajif), где была у нас техническая остановка с посещением сувенирного магазина Talina gift shop. Заповедник Wadi Rum, что находится недалеко от Акабы, о котором мы, к сожалению, знаем лишь из красочных буклетов. Либо красавица Петра. Хотя одного дня для посещения этого древнего города, в скальных храмах которого Индиана Джонс искал святой Грааль, слишком мало.

      Рамки экскурсии строго ограничены узкой «лентой», ведущей от входа в музейный комплекс до Набатейского театра, что позволяет мимоходом взглянуть на вырубленные в скалах постройки различного назначения в Баб эс-Сике (Bab as-Siq), части Петры, являющейся преддверием каньона Сик (Siq). Пройтись по каньону, следуя за его темно-красными волнообразными склонами. Осмотреть полустертые храмовые барельефы, извилистые желоба для сбора воды и потрясающие по красоте своды ущелья, сужающегося на подступах к храму Аль-Хазне (Al-Khazneh), чей высеченный на огромной вертикальной поверхности скалы горельефный фасад внезапно встает перед вами, преграждая путь. Это воистину дивное сооружение было возведено в I веке во времена правления Аретаса IV (Aretas IV Philopatris), но свое современное название, дословно означающее «казначейство», получило лишь в начале XIX века, поскольку проживающие в этой местности бедуины были уверены, что за его фасадом скрыты несметные богатства. Маршрут до храма можно пройти в одиночку (на этом участке потеряться сложно) или в составе экскурсионной группы. Но это лишь малая часть древней Петры или города Ракму (Raqmu), как его называли сами жители во времена Набатейского царства.